拼音
yí ruò wén zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
此其于马，非臣之下也，请见之”穆公见，使之求马，三月而反报曰“已得马矣，在于沙丘”穆公曰“何马也”对曰“牡而黄”使人往取 之，牝而骊。穆公不说，召伯乐而问之曰“败矣！子之所使求者，毛物牝牡弗能知，又何马之能知”伯乐喟然大息曰“一至此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若堙之所观者，天机也。得其精而忘其粗，在内而忘其外，见其所见而不见其所不见，视其所视而遗其所不视。若彼之所相者，乃有贵乎马者”马至，而果千里之马。故老子曰“大直若屈，大巧若拙”吴起为楚令尹，适魏，问屈宜若曰“王不知起之不肖，而以为令尹。先生试观起之为人也”屈子曰“将奈何”吴起曰“将衰楚国之爵而平其制禄，损其有余而绥其不足，砥砺甲兵，时争利于天下”屈子曰“宜若闻之，昔善治国家者，不变其故，不易其常。今子将衰楚国之爵而平其制禄，损其有余而绥其不足，是变其故，易其常也，行之者不利。宜若闻之曰‘怒者，逆德也；兵者，凶器也；争者，人之所本’也。今子阴谋逆德，好用凶器，始人之所本，逆之至也。且子用鲁兵，不宜得志于齐，而得志焉。子用魏兵，不宜得志于秦，而得志焉。宜若闻之：非祸人，不能成祸。吾固惑吾王之数逆天道，戾人理，至今无祸。差须夫子也”吴起惕然曰“尚可更乎”屈子曰“成形之徒，不可更也。子不若敦爱而笃行之。老子曰“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”晋伐楚，三舍不止，大夫请击之。庄王曰“先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚，是孤之过也，若何其辱群大夫”曰“先臣之时，晋不伐楚，今臣之身而晋伐楚，此臣之罪也。请三击之”王俯而泣涕沾襟，起而拜群大夫。晋人闻之曰“君臣争以过为在己，且轻下其臣，不可代也”夜还师而归。老子曰“能受国之垢，是谓社稷主”宋景公之时，荧惑在心。公惧，召子韦而问焉，曰“荧惑在心，何也”子韦曰“荧惑，天罚也。心，宋分野。祸且当君。虽然，可移于宰相”公曰“宰相，所使治国家也，而移死焉，不祥”子韦曰“可移于民”公曰“民死，寡人谁为君乎？宁独死耳”子韦曰“可移于岁”公曰“岁，
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