拼音

shǐ fā jiǎng

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

谢曰“故当是其妙处不传”殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至“事数”处不解。遇见一道人，问所签，便释然。殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。殷乃叹曰“使我解四本，谈不翅尔”殷荆州曾问远公“易以何为体”答曰“易以感为体”殷曰“铜山西崩，灵钟东应，便是易耶”远公笑而不答。羊孚弟娶王永言女。及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚在，殷仲堪是东阳女婿，亦在坐。孚雅善理义，乃与仲堪道齐物。殷难之，羊云“君四番后，当得见同”殷笑曰“乃可得尽，何必相同”乃至四番后一通。殷咨嗟曰“仆便无以相异”叹为新拔者久之。殷仲堪云“三日不读道德经，便觉舌本闲强”提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。始发讲，坐裁半，僧弥便云“都已晓”即于坐分数四有意道人更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰“弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何”曰“大略全是，故当小未精核耳”桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。年余后，但一两番。桓自叹才思转退。殷云“此乃是君转解”文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”帝深有惭色。魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公。张曰“此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士”思乃询求于皇甫谧。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。刘伶著酒德颂，意气所寄。乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云“可作耳。要当得君意”乐为述己所以为让，标位二百许语。潘直取错综，便成名笔。时人咸云“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣”夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰“此非徒温雅，乃别见孝悌之性”潘因此遂作家风诗。孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰“未知文生于情，情生于文。览之凄然，增伉俪之重”太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不能对。退著笔难广，广又不能答。江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常辄云“汝更思吾论”庾子嵩作意赋成，从子文康见，

全诗翻译

全诗赏析