拼音
zhòng zhì bù néng duì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
乃写付使。时人以为神笔。左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公。张曰“此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士”思乃询求于皇甫谧。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。刘伶著酒德颂，意气所寄。乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云“可作耳。要当得君意”乐为述己所以为让，标位二百许语。潘直取错综，便成名笔。时人咸云“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣”夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰“此非徒温雅，乃别见孝悌之性”潘因此遂作家风诗。孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰“未知文生于情，情生于文。览之凄然，增伉俪之重”太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不能对。退著笔难广，广又不能答。江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常辄云“汝更思吾论”庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰“若有意邪？非赋之所尽；若无意邪？复何所赋”答曰“正在有意无意之间”郭景纯诗云“林无静树，川无停流”阮孚云“泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越”庾阐始作扬都赋，道温、庾云“温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则玉亮”庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。阐更改“望”为“俊，以“亮”为“润”云。孙兴公作庾公诔。袁羊曰“见此张缓”于时以为名赏。庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云“可三二京，四三都”于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云“不得尔。此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭”习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云“不遇明公，荆州老从事耳”后至都见简文，返命，宣武问“见相王何如”答云“一生不曾见此人”从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。于病中犹作汉晋春秋，品评卓逸。孙兴公云“三都、二京，五经鼓吹”谢太傅问主簿陆退“张凭何以作母诔，而不作父诔”退答曰“故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显”王敬仁年十三，作贤人论。长史送示真长，真长答云“见敬仁所作论，便足参微言”孙兴公云“潘文烂若披锦，
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