拼音
duō bìng huò sǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
董观，太原人，善阴阳占候之术。唐元和中，与僧灵习善，偕适吴楚间。习道卒，观亦归并州。宝历中，观游汾泾，至泥阳郡，会于龙兴寺。堂宇宏丽，有经数千百编。观遂留止，期尽阅乃还。先是，院之东庑北室，空而扃钥。观因请居，寺僧不可，曰“居是室者，多病或死。且多妖异”观少年恃气力，曰“某愿得之”遂居焉。旬余，夜寐，辄有胡人十数，挈乐持酒来，歌笑其中，若无人。如是数夕，观虽惧，尚不言于寺僧。一日经罢，时已曛黑，观怠甚，闭室而寝。未熟。忽见灵习在榻前，谓观曰“师行矣”观惊且恚曰“师，鬼也。何为而至”习笑曰“子运穷数尽，故我得以候子”即牵观袂去榻。观回视，见其身尚偃，如寝熟。乃叹曰“嗟乎！我家远，父母尚在。今死此，谁蔽吾尸耶”习曰“何子之言失而忧之深乎夫所以为人者，以其能运手足善视听而已。此精魂扶之使然，非自然也。精魂离身，故曰死。是以手足不能为，视听不能施，虽六尺之躯，尚安用乎子宁足念”观谢之，因问习“常闻我教有中阴去身者，谁为耶”习曰“吾与子谓死而未更生也”遂相与行。其所向，虽关键甚严，辄不碍。于是出泥阳城西去。其地多草，茸密红碧，如毳毯状。行十余里，一水广不数尺，流而西南。观问习，习曰“此俗所谓奈河。其源出于地府耶”观即视其水，皆血，而腥秽不可近。又见岸上有冠带袴襦凡数百，习曰“此逝者之衣。由此趋冥道耳”又望水西有二城，南北可一里余，草树蒙蔽，庐舍骈接。习与观曰“与子俱往彼，君生南城徐氏，为次子；我生北城侯氏，为长子。生十年，当重与君舍家归佛氏”观曰“吾闻人死当为冥官追捕，案籍罪福，苟平生事行无大过，然后更生人间。今我死未尽夕，遂能如是耶”曰“不然。
全诗翻译
全诗赏析