拼音
fù yǐ bó shì zhēng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
周变黄宪徐稺姜肱申屠蟠《易》曰“君子之道，或出或处，或默或语”孔子称“蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也。然用舍之端，君子之所以存其诚也。故其行也，则濡足蒙垢，出身以效时，及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也”遂辞出，投劾而去。复以博士征，不至。客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰“闵仲叔岂以口腹累安邑邪”遂去，客沛。以寿终。仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清节。资财千万，父越卒，悉散与九族。隐居山泽，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本县广武，闻恁名节，相约不入荀氏闾。光武征，以病不至。永平初，东平王苍为骠骑将军，开东B22B延贤俊，辟而应焉。及后朝会，显宗戏之曰“先帝征君不至，骠骑辟君而来，何也”对曰“先帝秉德以惠下，故臣可得不来。骠骑执法以检下，故臣不敢不至”后月余，罢归，卒于家。桓帝时，安阳人魏桓，字仲英，亦数被征。其乡人劝之行。桓曰“夫干禄求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎？厩马万匹，其可减乎？左右悉权豪，其可去乎”皆对曰“不可”桓乃慨然叹曰“喂桓生行死归，宗诸子何有哉”遂引身不出。若二三子，可谓识去就之概，候时而处。夫然，岂其枯槁苟而己哉？盖诡时审己，以成其道焉。余故列其风流，区而载之。周燮字彦祖，汝南安城人，决曹掾燕之后也。燮生而钦颐折頞，丑状骇人。其母欲弃之，其父不听，曰“吾闻贤圣多有异貌。兴我宗者，乃此兒也”于是养之。始在髫ED23，而知廉让；十岁就学，能通《诗》、《论》；及长，专精《礼》、《易》。不读非圣之书，不修贺问之好。有先人草庐结于冈畔，下有陂田，
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