拼音
gù chǒng huàn shī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
帝在平江，诏曰“朕获奉丕图，行将一统，每念多故，惕然于心。将乘春律，往临大江，驻跸建康，以察天意。播告遐迩，俾迪朕怀”置御前军器局于建康府，岁造装甲五千，矢百万，以中侍大夫、岷州观察使、行营中护军忠勇军统制杨忠闵充提点，仍隶枢密院及工部。金主朝太皇太后于明德宫。初用《大明历》。甲子，命巡幸随军都转运使梁汝嘉先往建康，趣缮行宫及按视程顿。丙寅，帝谕大臣曰“昨日张浚呈马，因为区别良否、优劣及所产之地，皆不差”张浚曰“臣闻陛下闻马足声而能知其良否”帝曰“然。闻步骤之声，虽隔墙垣可辨也。凡物苟得其要，亦不难辨”浚曰“物具形色，犹或易辨，惟知人为难”帝曰“人诚难知”浚因奏“人材虽难知，但议论刚正，面目严冷，则其人必不肯为非；阿谀便佞，固宠患失，则其人必不可用”帝以为然。己巳，诏江东宣抚使张俊，特赐御筵。时俊自军中来奏事，复还泗州。癸酉，翰林学士兼侍读硃震，引疾乞在外宫观，不许。先是董B070免官，震乃白张浚求去。徽猷阁待制胡安国闻之，以书遗其子徽猷阁待制寅曰“子发求去，未免晚矣。当公辅之说才上，若据正论力争，则进退之义明。今不发一言，默然而去，平生读《易》何为也”于是安国自上奏曰“士以孔、孟为师，不易之至论。然孔、孟子道不传久矣，自程颐始发明之，而后其道可学而至。今使学者师孔、孟，而禁不得从颐之学，是入室而不由户也。夫颐之文，于诸经、《语》、《孟》则发其微旨，而知求仁之方，入德之序；鄙言怪语，岂其文哉！颐之行，则孝弟显于家，忠诚动于乡，非其道义，一介不以取予；高视阔步，岂其行哉！自嘉祐以来，颐与兄颢及邵雍、张载，皆以道德名世，如司马光、吕大防，莫不荐之。颐有《易》、《春秋传》，雍有《经世》书，载有《正蒙》书，惟颢未及著书。望下礼官，讨论故事，加此四人封爵，载在祀典，比于荀、扬之列。仍诏馆阁裒其遗书以羽翼《六经》，使邪说不得作而道术定矣”戊寅，吏部尚书孙近兼史馆修撰，寻又兼侍读。开州团练使、带御器械、权提举宿卫亲兵刘锜权主管马军司并殿前、步军司公事。辛巳，韩世忠奏已还军楚州。帝因谕“淮阳取之不难，但未易守”张守曰“必淮阳未可进，故世忠退师”张浚曰“昔西伯戡黎，祖伊恐，奔告于受，以要害之地不可失也。淮阳，今刘豫要害之地，故守之必坚”帝曰“取天下须论形势，若先据形势，则馀不劳力而自定矣。正如弈棋，布置大势既当，
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