拼音
āi gōng wèn yú kǒng zǐ yuē dà lǐ hé rú
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
哀公问于孔子曰“大礼何如？君子之言礼，何其尊也”孔子曰“丘也小人，何足以知礼”君曰“否！吾子言之也”孔子曰“丘闻之也：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神明也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也，君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族，则安其居处，丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此” 公曰“今之君子，胡莫之行也”孔子曰“今之君子，好色无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，忤其众以伐有道，求得当欲，不以其所。古之用民者由前，今之用民者由后。今之君子，莫为礼也”孔子侍坐于哀公。哀公曰“敢问：人道谁为大”孔子愀然作色而对曰“君及此言也，百姓之德也，固臣敢无辞而对。人道政为大”公曰“敢问：何谓为政”孔子对曰“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从”公曰“敢问：为政如之何”孔子对曰“夫妇别，父子亲，君臣严，三者正，则庶民从之矣”公曰“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道。可得而闻乎”孔子对曰“古之为政，爱人为大，所以治。爱人，礼为大，所以治。礼，敬为大；敬之至也，大昏为大，大昏至矣。
全诗翻译
全诗赏析