拼音
fǒu zé yǒu pì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
故长王天下。夫民劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公九卿组织地德。日中考政，与百官之政事，使师尹维旅牧宣叙民事。少采夕月，与太史司载纠虔天刑。日入监九御，使洁奉禘郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业令，昼考其国，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝而受业，昼而讲隶，夕而习复，夜而讨过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无自以怠。王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮綖，卿之内子为大带，命妇成祭服，则士之妻加之以朝服，自庶士以下皆衣其夫。社而赋事，烝而献功，男女效绩，否则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以辟！吾冀汝朝夕修，我曰必无废先人，尔今也曰胡不自安。以是承君之官，余惧穆伯之绝嗣也。仲尼闻之曰“弟子记之，季氏之妇不淫矣”诗曰“妇无公事，休其蚕织”言妇人以织绩为公事者也。休之非礼也。文伯饮南宫敬叔酒，以露堵父为客，羞鳖焉小，堵父怒，相延食鳖，堵父辞曰“将使鳖长而食之”遂出。敬姜闻之，怒曰“吾闻之先子曰‘祭养尸，飨养上宾’鳖于人何有，而使夫人怒”遂逐文伯。五日，鲁大夫辞而复之。君子谓敬姜为慎微。诗曰“我有旨酒，嘉宾式燕以乐”言尊宾也。文伯卒，敬姜戒其妾曰“吾闻之‘好内，女死之；好外，士死之’今吾子夭死，吾恶其以好内闻也，二三妇之辱。共祀先祀者，请毋瘠色，毋挥涕，毋陷膺，毋忧容，有降服，毋加服，从礼而静，是昭吾子。仲尼闻之曰“女知莫如妇，男知莫如夫，公父氏之妇知矣，欲明其子之令德”诗曰“君子有谷，贻厥孙子”此之谓也。敬姜之处丧也，朝哭穆伯，暮哭文伯。仲尼闻之曰“季氏之妇可谓知礼矣，爱而无私，上下有章”敬姜尝如季氏。康子在朝，与之言，不应，从之，及寝门，不应而入。康子辞于朝，而入见曰“肥也不得闻命，毋乃罪耶”敬姜对曰“子不闻耶？天子及诸侯合民事于内朝，自卿大夫以下合官职于外朝，合家事于内朝，
全诗翻译
全诗赏析