拼音
kě yǐ zhěng rén
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
相公也子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰其道通于神圣。今天下医绝惟讲学一流转何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周程、张、朱何益而先生独能以一刀圭仆所以心折虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖
全诗翻译
全诗赏析