拼音
kě yě shēn jū jūn suǒ zé cóng jūn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
忠孝之心，朕自明信。今 为乱军所逼，尔宜自往宣朕意，毋使自疑”从璟驰至卫州，为元行钦所执，将杀 之，从璟呼曰“我父为乱军所逼，公等不亮其心，我亦不能至魏，愿归卫天子” 行钦释之。庄宗怜其言，赐名继璟，以为己子。从庄宗如汴州，将士多亡于道，独从璟不去，左右或劝其逃祸，从璟不听。庄 宗闻明宗已渡黎阳，复欲遣从璟通问。行钦以为不可，遂杀之。明宗即位，赠太保。呜呼！无父乌生，无君乌以为生？而世之言曰“为忠孝者不两全”夫岂然 哉？君父，人伦之大本；忠孝，臣子之大节。岂其不相为用，而又相害者乎？抑私 与义而已耳。盖以其私则两害，以其义则两得。其父以兵攻其君，为其子者，从父 乎？从君乎？曰“身从其居，志从其义，可也”身居君所则从君，居父所则从 父。其从于君者，必辞其君曰“子不可以射父，愿无与兵焉”则又号泣而呼其 父曰“盍舍兵而归我君乎”君败则死之，父败则终丧而事君。其从于父者，必 告之曰“君不可以射也，盍舍兵而归吾君乎”君败则死之，父败则待罪于君， 赦己则终丧而事之。古之知孝者莫如舜，知义者莫如孔、孟，其于君臣父子之际详 矣，使其不幸而遭焉，其亦如是而已矣！从璟之于庄宗，知所从而得其死矣。哀哉！秦王从荣，天成元年，以检校司徒兼御史大夫，拜天雄军节度使、同中书门下 平章事。三年，徙镇河东。长兴元年，拜河南尹，兼判六军诸卫事。从璟死，从荣 于诸皇子次最长，又握兵柄。然其为人轻隽而鹰视，颇喜儒，学为歌诗，多招文学 之士，赋诗饮酒，故后生浮薄之徒，日进谀佞以骄其心。自将相大臣皆患之，明宗 颇知其非而不能裁制。从荣尝侍侧，明宗问曰“尔军政之余，习何事业”对曰： “有暇读书，与诸儒讲论经义尔”明宗曰“经有君臣父子之道，然须硕儒端士， 乃可亲之。吾见先帝好作歌诗，甚无谓也。汝将家子，文章非素习，必不能工，传 于人口，徒取笑也。吾老矣，于经义虽不能晓，然尚喜屡闻之，甚余不足学也”是岁秋，封从荣秦王。故事，诸王受封不朝庙，而有司希旨，欲重其礼，乃建 议曰“古者因禘、尝而发爵禄，所以示不敢专。今受大封而不告庙，非敬顺之道 也”于是从荣朝服，乘辂车，具卤簿，至朝堂受册，出，载册以车，朝于太庙， 京师之人皆以为荣。三年，加兼中书令。有司又言“故事，亲王班宰相下，今秦 王位高而班下，不称”于是与宰相分班而居右。四年，
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