拼音
yǒu yì yù yān
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
为设酒，殊不清旨。张高其人，不得已而饮之。方共对饮，刘便先起，云“今正伐荻，不宜久废”张亦无以留之。王子猷诣郗雍州，雍州在内，见有(翕毛)(登毛)，云“阿乞那得此物”令左右送还家。郗出见之，王曰“向有大力者负之而趋”郗无忤色。谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰“安石将无伤”谢乃同载而归。襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时，何得在此？答曰“闻卿祠，欲乞一顿食耳”遂隐门侧。至晓，得食便退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。坐者叹服。谢公云“罗友讵减魏阳元”后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿。答曰“民已有前期。主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧，请别日奉命”征西密遣人察之。至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州语儿云“我有五百人食器”家中大惊。其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏。桓子野每闻清歌，辄唤“奈何”谢公闻之曰“子野可谓一往有深情”张湛好于斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡。罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别。友进坐良久，辞出，宣武曰“卿向欲咨事，何以便去”答曰“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻”了无惭色。张驎酒后挽歌甚凄苦，桓车骑曰“卿非田横门人，何乃顿尔至致”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问“暂住何烦尔”王啸咏良久，直指竹曰“何可一日无此君”王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”王卫军云“酒正自引人箸胜地”王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云“是桓子野”王便令人与相闻云“闻君善吹笛，试为我一奏”桓时已贵显，素闻王名，
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