拼音

yòu jiāng wēi xiǎn bì sè

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

谗人用事，自知不用，其仁不能去；制敌积功，不失秋毫；避患去害，不见丘山。积其所欲，以至其所恶，岂不为势利惑哉？诗云“人知其一，莫知其它”此之谓也。子石登吴山而四望，喟然而叹息曰“呜呼悲哉！世有明于事情，不合于人心者；有合于人心，不明于事情者”弟子问曰“何谓也”子石曰“昔者吴王夫差不听伍子胥，尽忠极谏，抉目而辜；太宰嚭、公孙雒，偷合苟容，以顺夫差之志而伐吴。二子沈身江湖，头悬越旗。昔者费仲、恶来革、长鼻决耳，崇侯虎顺纣之心，欲以合于意，武王伐纣、四子身死牧之野，头足异所，比干尽忠剖心而死。今欲明事情，恐有抉目剖心之祸，欲合人心，恐有头足异所之患。由是观之，君子道狭耳。诚不逢其明主，狭道之中，又将危险闭塞，无可从出者”祁射子见秦惠王，惠王说之，于是唐姑谗之，复见，惠王怀怒以待之。非其说异也，所听者易也。故以征为羽，非弦之罪也；以甘为苦，限味之过也。弥子瑕爱于卫君，卫国之法：窃驾君车罪刖。弥子瑕之母疾，人闻，夜往告之。弥子瑕擅驾君车而出，君闻之，贤之曰“孝哉！为母之故犯刖罪哉”君游果园，弥子瑕食桃而甘，不尽而奉君，君曰“爱我而忘其口味”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰“是故尝矫吾车，又尝食我以余桃”故子瑕之行未必变初也，前见贤后获罪者，爱憎之生变也。舜耕之时不能利其邻人，及为天子，天下戴之。故君子穷则善其身，达则利于天下。孔子曰“自季孙之赐我千钟而友益亲，自南宫项叔之乘我车也，而道加行。故道有时而后重，有势而后行，微夫二子之赐，丘之道几于废也”太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治天下有余智。文公种米，曾子架羊，孙叔敖相楚，三年不知轭在衡后，务大者固忘小。智伯厨人亡炙●而知之，韩魏反而不知；邯郸、子阳园人亡桃而知之，其亡也不知。务小者亦忘大也”淳于髡谓孟子曰“先名实者，为人者也；后名实者，自为者也。夫子在三卿之中，名实未加上下而去之，仁者固如此乎”孟子曰“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趣一也。一者何也？曰仁也。君子亦仁而已，何必同”曰“鲁穆公之时，公仪子为政，子思、子庚为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也”曰“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸，故不用贤则亡，削何可得也”

全诗翻译

全诗赏析