拼音
zú xiān zhì yuán líng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
又问管仲曰“何行”管仲曰“隰朋聪明捷给，可令为东国。宾胥无坚强以良，可以为西士。卫国之教，危傅以利。公子开方之为人也，慧以给，不能久而乐始，可游于卫。鲁邑之教，好迩而训于礼。季友之为人也，恭以精，博于粮，多小信，可游于鲁。楚国之教，巧文以利，不好立大义，而好立小信。蒙孙博于教，而文巧于辞，不好立大义，而好结小信，可游于楚。小侯既服，大侯既附，夫如是，则始可以施政矣”君曰“诺”乃游公子开方于卫，游季友于鲁，游蒙孙于楚。五年，诸侯附。狄人伐，桓公告诸侯曰“请救伐。诸侯许诺，大侯车二百乘，卒二千人；小侯车百乘，卒于人”诸侯皆许诺。齐车千乘，卒先致缘陵，战于后。故败狄。其车甲与货，小侯受之，大侯近者，以其县分之，不践其国。北州侯莫来，桓公遇南州侯于召陵，曰“狄为无道，犯天子令，以伐小国；以天子之故，敬天之命，令以救伐。北州侯莫至，上不听天子令，下无礼诸侯，寡人请诛于北州之侯”诸侯许诺。桓公乃北伐令支，下凫之山，斩孤竹，遇山戎，顾问管仲曰“将何行”管仲对曰“君教诸侯为民聚食，诸侯之兵不足者，君助之发。如此，则始可以加政矣”桓公乃告诸侯，必足三年之食，安以其余修兵革。兵革不足，以引其事告齐，齐助之发。既行之，公又问管仲曰“何行”管仲对曰“君会其君臣父子，则可以加政矣”公曰“会之道奈何”曰“诸侯毋专立妾以为妻，毋专杀大臣，无国劳毋专予禄；士庶人毋专弃妻，毋曲堤，毋贮粟，毋禁材。行此卒岁，则始可以罚矣”君乃布之于诸侯，诸侯许诺，受而行之。卒岁，吴人伐穀，桓公告诸侯未遍，诸侯之师竭至，以待桓公。桓公以车千乘会诸侯于竟，都师未至，吴人逃。诸侯皆罢。桓公归，问管仲曰“将何行”管仲曰“可以加政矣”曰“从今以往二年，嫡子不闻孝，不闻爱其弟，不闻敬老国良，三者无一焉，可诛也。诸侯之臣及国事，三年不闻善，可罚也。君有过，大夫不谏；士庶人有善，而大夫不进，可罚也。士庶人闻之吏贤、孝、悌，可赏也”桓公受而行之，近侯莫不请事，兵车之会六，乘车之会三，飨国四十有二年。桓公践位十九年，
全诗翻译
全诗赏析