拼音
gōu zì jìn lín zhōng chǐ zì jìn yí zé gōng zì jìn nán lǚ gāo gōng zì jìn wú shè liù zì jìn yīng zhōng xià fán zì wèi huáng zhōng qīng gāo fán zì wèi tài lǚ qīng xià wǔ zì wèi tài cù qīng gāo wǔ zì wèi jiā zhōng qīng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
其间声音出入，亦不全应古法。略可配合而已。如今之中吕宫，却是古夹钟宫；南吕宫，乃古林钟宫；今林钟商，乃古无射宫；今大吕调，乃古林钟羽。虽国工亦莫能知其所因。十二律并清宫，当有十六声。今之燕乐止有十五声。盖今乐高于古乐二律以下，故无正黄钟声，只以“合”字当大吕，犹差高，当在大吕、太蔟之间“下四”字近蔟“高四”字近夹钟“下一”字近姑洗“高一”字近中吕“上”字近蕤宾“勾”字近林钟“尺”字近夷则“工”字近南吕“高工”字近无射“六”字近应钟“下凡”字为黄钟清“高凡”字为太吕清“下五”字为太蔟清“高五”字为夹钟清。法虽如此，然诸调杀声，不能尽归本律，故有偏杀、侧杀、寄杀、元杀之类。虽与古法不同，推之亦皆有理。知声者皆能言之，此不备载也。古法，钟磬每虡十六，乃十六律也。然一虡又自应一律，有黄钟之虡，有大吕之虡，其他乐皆然。且以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者。材中自有五音，故古人名琴，或谓之清徵。或谓之清角。不独五音也，又应诸调。余友人家有一琵琶，置之虚室，以管色奏双调，琵琶弦辄有声应之，奏他调则不应，宝之以为异物，殊不知此乃常理。二十八调但有声同者即应；若遍二十八调而不应，则是逸调声也。古法，一律有七音，十二律共八十四调。更细分之，尚不止八十四，逸调至多。偶在二十八调中，人见其应，则以为怪，此常理耳。此声学至要妙处也。今人不知此理，故不能极天地至和之声。世之乐工，弦上音调尚不能知，何暇及此？
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全诗赏析