拼音
zé wèi zhī wèi jǐng xuān guāng liè
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
卒哭之后，宰执木铎徇于宫，曰舍故而讳新” 故，谓毁庙之主也，恩远属绝，名不可讳。今昭宣上去明皇十四世，奏改册文，非 典故也。八月戊申，明宗服兗冕，御文明殿，追册昭宣光烈孝皇帝。礼毕，册使兵部尚 书卢质押册出应天门登车，卤簿鼓吹前导，入都亭驿，翌日，登车赴曹州。时议者 以追尊则可，立之为宗，不入太庙，深为失礼。夫言宗者，功业纂于祖祢，德泽被 于生民，发号申令可也。且辉王纂嗣之日，国命出于贼臣，君父衔冤，母后涂炭， 遭罹放逐，鼎祚覆亡，追谥易名，当循故实。如汉之冲、质，晋之闵、怀，但尊称 而无庙号；前代亡国者周赧、汉献、魏陈留，亦不称宗；中兴之追谥者孺子婴，光 武竟无追宗之典。设如自我作古，酌于人情，则谓之为“景宣光烈，深不称也。 古之周景、汉景、周宣、汉宣，皆中兴再造之主。至如国朝，太祖曰景皇帝，以受 命而有唐室，宣宗皇帝以隔代承运，皇纲复振故也。今辉王亡国坠业，谓之“宣景， 得无谬乎！先是，太常既奏，下尚书省集议，虽有智者，依违不言。至是，既立为 景宗，陵号温陵，乃于曹州置庙，以时告享，仍以本州刺史以下为三献官。后宰臣 知其非，奏去庙号。晋天福四年十一月，太常礼院奏：议立唐朝帝庙，引武德年故事，祀隋三帝。 今请立近朝庄宗、明宗、闵帝三庙，庶合前规。诏曰“德莫盛于继绝，礼莫重于 奉先。庄宗立兴复之功，明宗垂光大之业，逮乎闵帝，实继本枝，然则丕绪洪源， 皆尊唐室。继周者须崇后稷，嗣汉者必奉高皇，将启严祠，当崇茂典。宜立唐高祖、 太宗及庄宗、明宗、闵帝五庙”其月，太常礼院又奏“唐庙制度，请以至德宫 正殿隔为五室，三分之，南去地四尺，以石为坎，中容二主。庙之南一屋三门，门 戟二十有四；东西一屋一门，门无棨戟。四仲之祭，一羊一豕，如其中祠，币帛牲 牢之类，光禄主之。祠祝之文，不进不署，神厨之具，鸿胪督之。五帝五后，凡十 主，未迁者六，未立者四，未谥者三。高祖、太宗与其后暨庄宗、明宗，其主在清 化里之寝宫，祭前二日，以殿中伞扇二十，迎置新庙以享祀。闵皇帝、庄宗明宗二 后及鲁国孔夫人神主四座，请修制祔庙，及三后请定谥法”从之。周广顺元年二月，太常礼院上言“准敕，迁汉庙入升平宫。其唐、晋两朝， 皆止五庙迁移，
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