拼音
zài dēng tái xí
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
磬折鞠躬。左右曰“陛下贵为天子， 彼前朝之臣，礼何过也”太祖以手指御袍云“此人在，朕不得此袍著”其敬 畏如此。《五代史阙文》：周显德中，朴与魏仁浦俱为枢密使。时太祖皇帝已掌禁 兵，一日，有殿直乘马误冲太祖导从，太祖自诣密地，诉其无礼。仁浦令徽院勘诘， 朴谓太祖曰“太尉名位虽高，未加使相。殿直，廷臣也，与太尉比肩事主，太尉 况带职，不宜如此”太祖唯唯而出。臣谨按，朴之行事，传于人口者甚众，而史 氏阙书。臣闻重修《太祖实录》，已于《李蒨传》中见朴遗事，今复补其大者。况 太祖、太宗在位，每称朴有上辅之器，朝列具闻。杨凝式，华阴人也。《游宦纪闻》载《凝式年谱》云：唐咸通十四年癸巳，凝 式是年生，故题识多自称癸巳人。又，《别传》云：凝式，字景度。父涉，唐 末梁初，再登台席，罢相守左仆射卒。《欧阳史·杨涉传》云：祖收，父严。吴缜 《纂误》云：收与严乃兄弟，非父子也。又，《游宦纪闻》载《杨氏家谱》云：唐 修行杨氏，系出越公房，本出中山相结，次子继生洛州刺史晖，晖生河间太守恩， 恩生越恭公钧，出居冯翊，至藏器徙浔阳。唐相杨收之父曰遗直，生四子，名皆从 “又，曰发、假、收、严，以四时为义，故发之子名皆从“木，假之子从“火， 收之子从“金，严之子从“水。严生涉，涉生凝式，而收乃藏器之兄、涉之伯 也。《新五代史记·唐六臣传》乃以收为涉之祖、严之父，非也。凝式体虽蕞 眇，而精神颖悟，《宣和书谱》云：凝式形貌寝侻，然精神矍然，要大于身。富有文藻，大为时辈所推。唐昭宗朝，登进士第，解褐授度支巡官，再迁秘书郎， 直史馆。梁开平中，为殿中侍御史、礼部员外郎、三川守，齐王张宗奭见而嘉之， 请以本官充留守巡官。梁相赵光允素重其才，奏为集贤殿直学士，改考功员外郎。 唐同光初，授比部郎中、知制诰。寻以心疾罢去，改给事中、史馆修撰，判馆事。 明宗即位，拜中书舍人，复以心疾不朝而罢。长兴中，历右常侍、工户二部侍郎， 以旧恙免，改秘书监。清泰初，迁兵部侍郎。唐末帝按兵于怀覃，凝式在扈从之列， 颇以心恙喧哗于军寨，末帝以其才名，优容之，诏遣归洛。晋天福初，改太子宾客， 寻以礼部尚书致仕，闲居伊、洛之间，恣其狂逸，多所干忤，自居守以降，咸以俊 才耆德，莫之责也。晋开运中，宰相桑维翰知其绝俸，艰于家食，
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