拼音
gōng dēng tái ér qǐng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
妻不可娶也。且其《繇》曰： ‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也”崔子曰“嫠也何害？先夫当之矣”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰“不可”公曰“不为崔子，其无冠乎”崔子因是，又以其间伐晋也，曰“晋必将报”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴。公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命”公踰墙。又射之，中股，反队。遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰“尔以帑免，我将死”其宰曰“免，是反子之义也”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。晏子立于崔氏之门外，其人曰“死乎”曰“独吾君也乎哉？吾死也”曰“行乎”曰“吾罪也乎哉？吾亡也”曰“归乎”曰“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子“必杀之”崔子曰“民之望也！舍之得民”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰“所不与崔、庆者”晏子仰天叹曰“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰“
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