拼音
yuán xíng chōng yuē cǐ ruǎn xián suǒ zuò yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
随调应节。 寇先生嵇中散常去洛数十里，有亭名华阳。投宿。一更，操琴。闻空中称善，中散呼与相见，乃出见形，以手持其头，共论音声，因授以《广陵散》。此鬼名“寇先生，生前善琴，为宋景公所杀。中散得《广陵散》，秘不肯授人。后临刑叹曰“《广陵散》于今绝矣” 楚明光王彦伯尝过吴，维舟中渚，登亭望月，倚琴歌《泫露》之诗。俄有女郎披帷而进，乃抚琴挥弦，调韵哀雅。王问何曲，女曰“古所谓《楚明光》也，嵇叔夜能为此声。自兹以后，得者数人而已”彦伯请授教，女曰“此非艳俗所宜，惟岩栖谷隐，可以自娱耳”鼓琴而歌，歌毕，迟明辞去。 天际真人想桓大司马曰“谢仁祖，企脚北窗下弹琵琶，有天际真人想” 拨阮武后时，有人破古冢得铜器，似琵琶，身正圆，人莫能辨。元行冲曰“此阮咸所作也”命匠人以木为之，乐家遂名之“阮咸。以其形似月，声似琴，遂名月琴。今人但呼曰“阮，曰“拨阮，曰“摘阮，俱可。 柯亭竹椽蔡中郎避难江南，宿柯亭，听庭中第十六条竹椽迎风有好音，中郎曰“此良竹也”取以为笛，声音独绝，历代相传，后折于孙绰妓之手。 秦声楚声李龟年至岐王宅，闻琴，曰“此秦声”良久，又曰“此楚声”主人入问之，则前弹者陇西沉妍，后弹者扬州薛满。二妓大服。 好竽齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立于王之国三年，不得入。客曰“王好竽，而子鼓瑟，瑟虽工，其如王之不好何” 羯鼓唐明皇不好琴，一弄未毕，以琴者出。谓内侍曰“速令花奴将羯鼓来，为我解秽” 渔阳掺挝祢衡被魏武谪为鼓吏。正月十五，试鼓，衡阳枹（音孚）为《渔阳掺挝》（音伞查），渊渊有金石声，四座为之改容。（掺，击鼓法。挝，击鼓捶。） 回帆檛王大将军尝坐武昌钓台，闻行船打鼓，嗟称其能。俄而一捶小异，王以扇柄撞几曰“可恨”时王应侍侧曰“此回帆檛”使视之，曰“船人入夹口” 十八拍蔡琰字文姬，先适河东卫仲道，夫亡。兴平中丧乱，为胡骑所获，没于南匈奴。左贤王十二年春月，登胡殿，感胡笳之声，作《胡笳十八拍》，后曹操以金帛赎之，嫁于董祀。 簨虡 （音损巨。横曰簨，直曰虡）《周礼》：梓人为簨。天下大兽五，脂者、膏者、嬴者、利者、鳞者。雕画于乐县之上，大声有力者，以为钟虡，清声无力者为磬虡。 周郎顾曲周瑜妙于音律，虽三爵之后，
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