拼音

ǒu zhì yī cūn sì zhōng

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

徐家举人，直做到都堂”凤竹官终两浙巡抚。嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。公复禀曰“辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之”尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰“汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金”是夕夫人有娠，后生应埙，应坤，应埈，皆显官。嘉兴包凭，字信之，其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大银少，不能竣事；复取松布四疋，检箧中衣七件与之，内纻褶，系新置，其仆请已之。凭曰“但得圣像无恙，吾虽裸裎何伤”僧垂泪曰“舍银及衣布，犹非难事。只此一点心，如何易得”后功完，拉老父同游，宿寺中。公梦伽蓝来谢曰“汝子当享世禄矣”后子汴，孙柽芳，皆登第，作显官。嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰“支公嘉意，愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也”其妻泣而听命。及至，妻自出劝酒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。囚出狱，夫妻登门叩谢曰“公如此厚德，晚世所稀，今无子，吾有弱女，送为箕帚妾，此则礼之可通者”支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生禄，皆贡为学博。禄生大纶，登第。凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。何谓真假？昔有儒生数辈，谒中峰和尚，问曰“佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，

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