拼音
hé yǐ jiù mín zhī jī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
则天灾可弭，祯祥可致；不然，因循苟且，其弊渐深，治乱之由，自此而分矣”帝嘉纳之。丙子，以卫辉路旱，罢苏门岁输米二千石。论额森特以不忠不敬，伏诛。癸未，建颜子庙于曲阜所居陋巷。时方建龙翔集庆寺，命阿荣、赵世安督工，台臣监造。南台御史盖苗上封事曰“臣闻使民以时，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龙潜建业之时，居民困于供给；幸而获睹今日之运，百姓跂足举首以望非常之惠。今夺民时，毁民居，以创佛寺，岂圣人御天下之道乎？昔汉高祖兴于丰、沛，为复两县；光武中兴，南阳免税三年。今不务此而隆重佛氏，何以慰斯民之望哉？且佛以慈悲为心，方便为教，今尊佛氏而害生民，无乃违其方便之教乎？台臣职专纠察，表正百司，今乃委以修缮之役，岂其理哉”书奏，为免台臣监役。关中大饥，帝问奎章侍书学士虞集，何以救民之饥，对曰“承平日久，人情晏安，有志之士，急于近效，则怨讟兴焉。不幸大灾之馀，正君子为治作新之机也。若遣一二有仁术、知民事者，稍宽其禁令，使得有所为，随郡具择可用之人，因旧民所在，定城郭，修闾里，治沟洫，限畎亩，薄征敛，招其伤残老弱，渐以其力治之，则远去而来归者渐至，春耕秋敛，皆有所助。一二岁间，勿征勿徭，封域既正，友望相济，四面而至者，均齐方正，截然有法，则三代之民将见出于空虚之野矣”帝称善。因进曰“幸假臣一郡，试以此法行之，三五年间，必有以报朝廷者”左右有曰“虞伯生欲以此去耳”遂寝其议。以张养浩为陕西行台御史中丞。初，养浩以父老，弃官归养，屡征不赴。及闻陕西中丞之命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之。道经华山，祷雨于岳祠，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米值十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。养浩乃检库中未毁昏封钞文可验者，得一千八十五万馀缗，悉以印记其背；又刻十贯、五贯为券，给散贫民，命米商视印记出粟，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠，每一念至，即抚膺恸哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。追封济国公，谥文忠。是月，太史院使齐履谦卒。履廉少笃学勤苦，家贫无书。及为星历生，在太史局，会秘书监辇亡宋遗书留置本院，
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