拼音
hé yě duì yuē bù shàn zhèng zhī wèi yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶”公将往，梦襄公祖。梓慎曰“君不果行。襄公之適楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖，君其不行”子服惠伯曰“行。先君未尝適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道君，不行，何之”三月，公如楚，郑伯劳于师之梁。孟僖子为介，不能相仪。及楚，不能答郊劳。夏四月甲辰朔，日有食之。晋侯问于士文伯曰“谁将当日食”对曰“鲁、卫恶之，卫大鲁小”公曰“何故”对曰“去卫地，如鲁地。于是有灾，鲁实受之。其大咎，其卫君乎，鲁将上卿”公曰“《诗》所谓‘彼日而食，于何不臧’者，何也”对曰“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时”晋人来治杞田，季孙将以成与之。谢息为孟孙守，不可。曰“人有言曰，虽有挈瓶之知，守不假器，礼也。夫子从君，而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉”季孙曰“君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣。晋师必至，吾无以待之，不如与之，间晋而取诸杞。吾与子桃，成反，谁敢有之？是得二成也。鲁无忧而孟孙益邑，子何病焉”辞以无山，与之莱、柞，乃迁于桃。晋人为杞取成。楚子享公于新台，使长鬣者相，好以大屈。既而悔之。薳启彊闻之，见公。公语之，拜贺。公曰“何贺”对曰“齐与晋、越欲此久矣。寡君无適与也，而传诸君。君其备御三邻，慎守宝矣，敢不贺乎”公惧，乃反之。郑子产聘于晋。晋侯有疾。韩宣子逆客，私焉曰“寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也”对曰“以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀也乎”韩子祀夏郊。晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。子产为豐施归州田于韩宣子，曰“日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田，今无禄早世，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子”宣子辞。子产曰“古人有言曰，其父析薪，
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