拼音
hé nǎi dú sī huǒ zhī míng yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。譬之如污池，水 潦注焉，菅蒲生之，从上观之，知其非源也。公扈子曰：有国者不可以不学，春秋，生而尊者骄，生而富者傲，生而富贵，又无鉴而 自得者鲜矣。春秋，国之鉴也，春秋之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷 者甚众，未有不先见而后从之者也。晋平公问于师旷曰“吾年七十欲学，恐已暮矣”师旷曰“何不炳烛乎”平公 曰“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日 出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎”平公 曰“善哉”河间献王曰“汤称学圣王之道者，譬如日焉；静居独思，譬如火焉。夫舍学圣王之 道，若舍日之光，何乃独思火之明也；可以见小耳，未可用大知，惟学问可以广明德慧也”梁丘据谓晏子曰“吾至死不及夫子矣”晏子曰“婴闻之，为者常成，行者常至； 婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也”宁越，中牟鄙人也，苦耕之劳，谓其友曰“何为而可以免此苦也”友曰“莫如 学，学二十年则可以达矣”宁越曰“请十五岁，人将休，吾将不休；人将卧，吾不敢 卧”十五岁学而周威公师之。夫走者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。今 宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉！孔子谓子路曰“汝何好”子路曰“好长剑”孔子曰“非此之问也，请以汝之 所能，加之以学，岂可及哉”子路曰“学亦有益乎”孔子曰“夫人君无谏臣则失 政；士无教交，则失德；狂马不释其策，操弓不返于檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重 问，孰不顺成；毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学”子路曰“南山有竹，弗揉自 直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎”孔子曰“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深 乎”子路拜曰“敬受教哉”子路问于孔子曰“请释古之学而行由之意，可乎”孔子曰“不可，昔者东夷慕诸 夏之义，有女，其夫死，为之内私婿，终身不嫁，不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也；苍梧之 弟，娶妻而美好，请与兄易，忠则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用 非为是，用是为非乎！不顺其初，虽欲悔之，难哉”丰墙硗下未必崩也，流行潦至，坏必先矣；树本浅，根垓不深，
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