拼音
yǐ fáng wài kòu
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
王曰“第与之”似若畏之者，左右不晓。罕之谓王畏己，不设备。因 罕之举兵收怀、泽，王乃密召屯兵，潜师夜发，迟明入三城。罕之乃逃遁投河东， 朝廷即授王兼镇三城。罕之求援于武皇，武皇复遣兵攻败河阳，会汴人救至而退。 梁祖以丁会守河阳，全义复为河南尹、检校司空。全义感梁祖援助之恩，自是依附， 皆从其制。初，蔡贼孙儒、诸葛爽争据洛阳，迭相攻伐，七八年间，都城灰烬，满目荆榛。 全义初至，惟与部下聚居故市，井邑穷民，不满百户。全义善于抚纳，课部人披榛 种艺，且耕且战，以粟易牛，岁滋垦辟，招复流散，待之如子。每农祥劝耕之始， 全义必自立畎亩，饷以酒食，政宽事简，吏不敢欺。数年之间，京畿无闲田，编户 五六万。乃筑垒于故市，建置府署，以防外寇。《洛阳缙绅旧闻记》：王每喜民力 耕织者，某家今年蚕麦善，去都城一舍之内，必马足及之，悉召其家老幼，亲慰劳 之，赐以酒食茶彩，丈夫遗之布裤，妇人裙衫，时民间尚衣青，妇人皆青绢为之。 取其新麦新茧，对之喜动颜色，民间有窃言者曰“大王见好声妓，等闲不笑，惟 见好蚕麦即笑尔”其真朴皆此类。每观秋稼，见田中无草者，必下马命宾客观之， 召田主慰劳之，赐之衣物。若见禾中有草，地耕不熟，立召田主集众决责之。若苗 荒地生，诘之，民诉以牛疲或阙人耕锄，则田边下马，立召其邻仵责之曰“此少 人牛，何不众助之”邻仵皆伏罪，即赦之。自是洛阳之民无远近，民之少牛者相 率助之，少人者亦然。田夫田妇，相劝以耕桑为务，是以家有蓄积，水旱无饥民。 王诚信，每水旱祈祭，必具汤沐，素食别寝，至祠祭所，俨然若对至尊，容如不足。 遇旱，祈祷未雨，左右必曰“王可开塔，即无畏师塔也，在龙门广化寺。王即 依言而开塔，未尝不澍雨，故当时俚谚云“王祷雨，买雨具”梁祖迫昭宗东迁，命全义缮治洛阳宫城，累年方集。昭宗至洛阳，梁祖将图禅 代，虑全义心有异同，乃以判官韦震为河南尹，遂移全义为天平军节度使、守中书 令、东平王。《洛阳搢绅旧闻记》：齐王与梁祖互为中书令、尚书令，及梁祖兼四 镇，齐王累表让兼镇，盖潜识梁祖奸雄，避其权位，欲图自全之计。梁祖经营霸业， 外则干戈屡动，内则帑庾俱虚，齐王悉心尽力，倾竭财资助之。其年八月，昭宗遇 弑，辉王即位。十月，复以全义为河南尹，兼忠武军节度使、判六军诸卫事。梁祖 建号，以全义兼河阳节度使，封魏王。开平二年，册拜太保、兼陕虢节度使、河阳 尹。四年，
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