拼音
yǐ xiè bǐng huǒ zhī qì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
清高而贵显，绣衣黄门是也。盖四柱中七杀日主俱旺，无食神制杀，运入制伏之地，则为清高而贵显也。此说可从。《喜忌篇》云：柱中七杀全彰，身旺极贫。旧注解曰“伤官本禄之七杀，败财本马之七杀，偏官本身之七杀，四柱有之，身旺建禄不为富矣”此诚确论可从。盖建禄身旺之人，喜见财官，所谓一见财官，自然成福是已。忌见七杀反伤，所谓切忌会杀为凶是已。若柱中有伤官，则官禄之七杀彰矣。此所以为全彰，虽见禄身旺，聘不自聊者，故曰“身旺极贫”或曰此乃纯杀格怕身弱也。盖言人命四柱中七杀之神全彰著，又身弱者，乃极贫穷夭寿之人也，乃又为身弱极贫无寿。噫！以此解杀重身轻终身有损可也，以此解非夭即贫定是身衰遇鬼可也，解此节则凿之甚矣。<继善篇>:云：庚值寅而遇丙，主旺无危。补曰：庚日值寅，坐休绝之地，而柱中又遇丙，似乎衰而有危。然寅中戊土生长，能生庚金，以泄丙火之气，乃绝处逢生，名曰胎元受气，又名小长生。人命逢之，主一生造化，衣禄兴旺而无危，非言日主之旺也。下文云金遇艮而遇土，号曰还魂。或者以庚寅日为主旺不通，遂以庚值寅而为庚值申，以迎合主旺为日主之旺。非经本义，不可从。古歌云：绝处逢生少人知，却去当生命理推。返本还原宜细辨，忽然屯否莫猜疑。又歌云：或云胎养小长生，人命惟逢自积灵。若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。古歌云：偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何。身弱虎强成祸害，身强制伏贵中和。补曰：月上偏官，谓阳见阳，阴见阴。如甲生申月，乙生酉月，是已。为人刚暴好杀，触之则怒，性情如虎，最怕三性六害，或羊刃魁罡相冲，必有凶祸。最喜运皆旺相，身强有制，化为权贵。若身弱杀强，无制之运，则虎加翼者也，其咆哮之威不可御，反为所噬。然偏官固宜制伏。亦贵中和。如一位偏官，制伏有二三，复行制伏之运，反不作福，何以言之？盖尽法无民，可绎思也。又歌曰：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。解曰：偏官即克我之神，本为恶宿凶杀。然不可例言凶也，须要制伏。有制伏之权要，则衣禄不期丰而自丰。天干有食神，如甲见丙，地支有食神，如卯中乙木合申中庚金之类。则子孙振振，有无穷之福矣。所谓七杀有制亦多儿是已。又歌曰：偏官有制化为权，英俊文章发少年。岁运若行身旺地，功名大用福双全。解曰：偏官之格，虽为人凶暴无忌惮，然无制则为七杀，有制则为偏官，即化为权贵，少年稳步青云，在岁题名黄榜，碧是文章显赫之人，故曰英俊文章发少年。杀强有制，故曰美矣。若运衰弱，欲其大用也难矣。若岁运又无制，则声名特达遍朝野，
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