拼音
yǐ dài ér zhī yǒu lì kè níng yuē wú xiōng zhī mìng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
又不习军事，由是潞人皆怨。克恭 选后院劲兵五百人，献于太祖，行至铜鞮，其将冯霸以其徒叛。太祖遣李元审讨之， 战于沁水，元审大败被伤，奔入潞州。牙将安居受亦叛，杀克恭及元审，使人召霸， 霸不受命，居受惧而出奔，行至长子，为野人所杀，传首于霸。霸乃入潞州，自称 留后，以附于梁。克宁，为人仁孝，居诸兄弟中最贤，事太祖小心不懈。太祖与赫连鐸、李可举 战云、蔚间，后奔达靼，入破黄巢，克宁未尝不从行。太祖镇太原，以为内外制置 蕃汉都知兵马使，检校太保、振武军节度使，军中之事，无大小皆决克宁。太祖病，召庄宗侍侧，属张承业与克宁曰“以亚子属公等”太祖崩，庄宗 告于克宁曰“兒年孤稚，未通庶政，虽有先王之命，恐不足以当大事。叔父勋德 俱高，先王尝任以政矣，敢以军府烦季父，以待兒之有立”克宁曰“吾兄之命， 以兒属我，谁敢易之”因下而北面再拜称贺，庄宗乃即晋王位。初，太祖起于云、朔之间，所得骁勇之士，多养以为子，而与英豪战争，卒就 霸业，诸养子之功为多，故尤宠爱之，衣服礼秩如嫡。诸养子麾下皆有精兵，恃功 自恣，自先王时常见优假。及新王立，年少，或托疾不朝，或见而不拜。养子存颢、 存实告克宁曰“兄亡弟及，古之道也。以叔拜侄，理岂安乎？人生富贵，当自取 之”克宁曰“吾家三世，父慈子孝，先王土宇，苟有所归，吾复何求也”克宁妻孟氏素刚悍，存颢等各遣其妻入说孟氏，孟氏数以迫克宁。克宁仁而无 断，惑于群言，遂至于祸。都虞候李存质得罪于克宁，克宁杀之，而与张承业，李 存璋有隙，又求兼领大同军节度使。于是幸臣史敬熔见太后，告克宁与存颢谋执王 及太后以降梁。庄宗召承业、存璋告之曰“季父所为如此，奈何？然骨肉不可自 相鱼肉，吾当避贤路以纾祸于吾家”承业等请诛克宁。乃伏兵于府，置酒大会， 克宁既至，执而杀之。○太祖七子太祖子八人：庄宗长子也，次曰存美、存霸、存礼、存渥、存乂、存确、存纪。 同光三年十二月辛亥，诏封存美等七人为王。盖存霸、存渥、存纪与庄宗同母也， 存美、存乂、存确、存礼不知其母名氏号位。存美封邕王，存霸永王，存礼薛王， 存渥申王，存乂睦王，存确通王，存纪雅王。存乂历建雄、保大二军节度使。娶郭崇韬女。是时，魏州妖人杨千郎用事，自 言有墨子术，能役使鬼神，化丹砂、水银。庄宗颇神之，拜千郎检校尚书郎，赐紫， 其妻出入宫禁，
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