拼音

nǎi qǐng xiáng

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

皆贤人也，若以相夫子反晋国，必伐曹，子何不先加德焉”厘负羁遗之壶餕而加璧焉，重耳受其餕而反其璧。及其反国，起师伐曹，克之，令三军无人厘负羁之里。故老子曰“曲则全，枉则直”越王勾践与吴战而不胜，国破身亡，困于会稽。忿心张胆，气如涌泉，选练甲卒，赴火若灭。然而请身为臣，妻为妾，亲执戈为 吴兵先马走，果禽之于干遂。故老子曰“柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫不知，而莫之能行”越王亲之，故霸中国。赵简子死，未葬，中牟入齐。已葬五日，襄子起兵攻，围之未合，而城自坏者十丈，襄子击金而退之。军吏谏曰“君诛中牟之罪而城自坏，是天助我，何故去之”襄子曰“吾闻之叔向曰‘君子乘人于利，不迫人于险’使之治城，城治而后攻之”中牟闻其义，乃请降。故老子曰“夫唯不争，故天下莫能与之争”秦穆公谓伯乐曰“子之年长矣，子姓有可使求马者乎”对曰“良马者，可以形容筋骨相也。相天下之马者，若灭若失，若亡其一。若此马者，绝尘弭辙。臣之子，皆下材也，可告以良马，而不可告以天下之马。臣有所与供儋緾采薪者九方堙，此其于马，非臣之下也，请见之”穆公见，使之求马，三月而反报曰“已得马矣，在于沙丘”穆公曰“何马也”对曰“牡而黄”使人往取 之，牝而骊。穆公不说，召伯乐而问之曰“败矣！子之所使求者，毛物牝牡弗能知，又何马之能知”伯乐喟然大息曰“一至此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若堙之所观者，天机也。得其精而忘其粗，在内而忘其外，见其所见而不见其所不见，视其所视而遗其所不视。若彼之所相者，乃有贵乎马者”马至，而果千里之马。故老子曰“大直若屈，大巧若拙”吴起为楚令尹，适魏，问屈宜若曰“王不知起之不肖，而以为令尹。先生试观起之为人也”屈子曰“将奈何”吴起曰“将衰楚国之爵而平其制禄，损其有余而绥其不足，砥砺甲兵，时争利于天下”屈子曰“宜若闻之，昔善治国家者，不变其故，不易其常。今子将衰楚国之爵而平其制禄，损其有余而绥其不足，是变其故，易其常也，行之者不利。宜若闻之曰‘怒者，逆德也；兵者，凶器也；争者，人之所本’也。今子阴谋逆德，好用凶器，始人之所本，逆之至也。且子用鲁兵，不宜得志于齐，而得志焉。子用魏兵，不宜得志于秦，而得志焉。宜若闻之：非祸人，不能成祸。

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