拼音
wèi mín qí yǔ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
拜而退，帝命毋拜，后遂以为常。帝自即位感疾，至是犹未全安，每不喜进药。吕公著讲《论语》“子之所慎斋、战、疾，因言“有天下者，为天地、宗庙、社稷之主，其于斋戒祭祀必致诚尽恭；古之人君，一怒则伏尸流血，故于兴师动众不可不谨；至于人之疾病，常在乎饮食起居之间，众人所忽，圣人所谨。况于人君，任大守重，固当节嗜欲，远声色，近医药，为宗庙自爱，不可不谨”帝为之动容。后因辅臣奏事，语及公著，欧阳修曰“公著为人恬静而有文”帝曰“比于经筵讲解甚善”司马光言“伏见权御史中丞王畴建言，乞陛下循真宗故事，幸诸寺观祈雨，朝廷虽从其请，至今车驾未出。臣愚以为车驾暂出，近在京城之内，亦何必拘瞽史之言，选拣时日！伏望断自圣心，于一两日间，车驾早出，为民祈雨，以副中外之望”丙午，祈雨于相国、大清寺、醴泉观。帝久不豫，至是士庶瞻望，欢呼相庆。五月，己亥，诏“自今水旱，命官祷于九宫贵神”从胡宿言也。丁未，命天章阁待制吕公著同修起居注，邵必编集仁宗御制。戊申，皇太后出手书付中书，还政。先是帝疾稍愈，自去年秋，即间日御前后殿视朝听政，两府每退朝，入内东门小殿覆奏太后如初。韩琦欲还政天子，而御宝在太后所；乃因帝祈雨还，令御宝更不入太后阁。尝一日取十馀事禀帝裁决，悉皆允当。琦退，与同列相贺，因谓曾公亮等曰“昭陵复士，琦即合求退；顾上体未平，迁延至今。上听断不倦如此，诚天下大庆。琦当于帘前先白太后，请一乡郡，须公等赞成之”于是琦诣东殿，覆奏帝所裁决十馀事，太后每事称善。同列既退，琦独留，遂白太后求去，太后曰“相公安可退！我当居深宫，却每日在此，甚非得已”琦曰“前代如马、邓之贤，不免贪恋权势；今太后便能复辟，诚马、邓所不及”因再拜称贺，且言“台谏亦有章疏乞太后还政，未审决取何日撤帘”太后遽起，琦即厉声命仪銮司撤帘；帘既落，犹于御屏後微见太后衣也。庚戌，帝始日御前后殿。御史中丞王畴上疏曰“今陛下南向负扆以临群臣，原其本始，由皇太后拥翊顾复而然；而推避威福，能以国柄专归陛下，虽古之贤后，不能加也。请诏二府大臣讲求所以尊崇母后之礼。若朝廷严奉之体，与岁时朔望之仪，车服承卫之等威，百司供拟之制度，它时尊称之美号，外家延赏之恩典，凡可以称奉亲之意者，皆宜优异章大，以发扬母后之功烈，则孝德昭于天下矣”帝从之。即日，诏中书、枢密院参议尊崇皇太后仪范以闻。辛亥，帝问执政“积弊甚众，何以裁救”富弼对曰“
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