拼音
qiě xī tiān zǐ yī qí
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
未及山而还。史书“赵盾弑君”盾曰“不然”史曰“子为正卿，亡不出境，返不讨贼，非子而谁”盾曰“呜呼！我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓乎”孔子叹曰“董狐、古之良史也，书法不隐；赵宣子、古之良大夫也。为法受恶；受恶，惜也。越境乃免”郑伐陈，入之，使子产献捷于晋。晋人问陈之罪焉，子产对曰“陈亡周之大德，豕恃楚众，冯陵弊邑，是以有往年之告。未获命，则又有东门之役。当陈隧者，井堙木刊，敝邑大惧，天诱其衷，启敝邑心，知其罪，授首于我。用敢献功”晋人曰“何故侵小”对曰“先王之命，惟罪所在，各致其辟。且昔天子一圻，列国一同，自是以衰，周之制也。今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉”晋人曰“其辞顺”孔子闻之，谓子贡曰“志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言之无文，行之不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉”叔孙穆子避难奔齐，宿于庚宗之邑。庚宗寡妇通焉，而生牛。穆子反鲁，以牛为内竖，相家。牛谗叔孙二人，杀之。叔孙有病，牛不通其馈，不食而死。牛遂辅叔孙庶子昭而立之。昭子既立，朝其家众曰“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，以求舍罪。罪莫大焉！必速杀之”遂杀竖牛。孔子曰“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰‘为政者不赏私劳，不罚私怨’《诗》云‘有觉德行，四国顺之’昭子有焉”
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全诗赏析