拼音

bù zòu bái tù

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

是非锋起，上不能决也。三月，牂柯寇涪州清溪镇，镇兵击却之。初，太和之末，杜悰为凤翔节度使，有诏沙汰僧尼。时有五色云见于岐山，近法门寺，民间讹言佛骨降祥，以僧尼不安之故。监军欲奏之，悰曰“云物变色，何常之有！佛若果爱僧尼，当见于京师”未几，获白兔，监军又欲奏之，曰“此西方之瑞也”悰曰“野兽未驯，且宜畜之”旬日而毙。监军不悦，以为掩蔽圣德，独画图献之。及郑注代忄宗镇凤翔，奏紫云见，又献白雉。是岁，八月，有甘露降于紫宸殿前樱桃之上，上亲采而尝之，百官称贺。其十一月，遂有金吾甘露之变。及悰为工部尚书、判度支，河中奏驺虞见，百官称贺。上谓悰曰“李训、郑注皆因瑞以售其乱，乃知瑞物非国之庆。卿前在凤翔，不奏白兔，真先觉也”对曰“昔河出图，伏羲以画八卦；洛出书，大禹以叙九畴，皆有益于人，故足尚也。至于禽兽草木之瑞，何时无之！刘聪桀逆，黄龙三见；石季龙暴虐，得苍麟十六、白鹿七，以驾芝盖。以是观之，瑞岂在德！玄宗尝为潞州别驾，及即位，潞州奏十九瑞，玄宗曰‘朕在潞州，惟知勤职业，此等瑞物，皆不知也’愿陛下专门以百姓富安为国庆，自馀不足取也”上善之，他日，谓宰相曰“时和年丰，是为上瑞；嘉禾灵芝，诚何益于事”宰相因言“《春秋》纪灾异以儆人君，而不书祥瑞，用此故也”夏，五月，乙亥，诏“诸道有瑞，皆无得以闻，亦勿申牒所司。其腊飨太庙及飨太清宫，元日受朝奏祥瑞，皆停”初，灵武节度使王晏平自盗赃七千馀缗，上以其父智兴有功，免死，长流康州。晏平密请于魏、镇、幽三节度使，使上表雪己。上不得已，六月，壬寅，改永州司户。八月，己亥，嘉王运薨。太子永之母王德妃无宠，为杨贤妃所谮而死。太子颇好游宴，昵近小人，贤妃日夜毁之。九月，壬戌，上开延英，召宰相及两省、御史、郎官，疏太子过恶，议废之，曰“是宜为天子乎”群臣皆言“太子年少，容有改过。国本至重，岂可轻动”御史中丞狄兼谟论之尤切，至于涕切。给事中韦温曰“陛下惟一子，不教，陷之至是，岂独太子之过乎”癸亥，翰林学士六人、神策六军军使十六人复上表论之，上意稍解。是夕，太子始得归少阳院。如京使王少华等及宦官、

全诗翻译

全诗赏析