拼音
yī zhǐ bā háng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
月来窥酒，雪来窥书，却看他有情无情。体裁如何，出月隐山；情景如何，落日映屿；气魄如何，收露敛色；议论如何，回飙拂渚。有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。雾满杨溪，玄豹山间偕日月；云飞翰苑，紫龙天外借风雷。西山霁雪，东岳含烟；驾凤桥以高飞，登雁塔而远眺。一失脚为千古恨，再回头是百年人。居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须常怀廊庙的经纶。学者要有兢业的心思，又要有潇洒的趣味。平民种德施惠，是无位之卿相；仕夫贪食财好货，乃有爵的乞人。烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。觑破兴衰究竟，人我得失冰消；阅尽寂寞繁华，豪杰心肠灰冷。名衲谈禅，必执经升座，便减三分禅理。穷通之境未遭，主持之局已定；老病之势未催，生死之关先破。求之今世，谁堪语此？一纸八行，不遇寒温之句；鱼腹雁足，空有往来之烦。是以嵇康不作，严光口传，豫章掷之水中，陈秦挂之壁上。枝头秋叶，将落犹然恋树；檐前野鸟，除死方得离笼。人之处世，可怜如此。士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚；若少慕声闻，便成伪果。讲道修德，念念要从虚处立基；若稍计功效，便落尘情。执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长；故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以求速者，多因速而致迟，故君子以动持轻。有面前之誉易，无背后之毁难；有乍交之欢易，无久处之厌难。宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业，不摆脱，则无出世之襟期。待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变。无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。舌存，常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽，未闻枢蠹，偏执岂及圆融。荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清绝之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。斜阳树下，闲随老衲清谈；深雪堂中，戏与骚人白战。山月江烟，铁笛数声，便成清赏；
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全诗赏析