拼音

yī juàn zhī shū

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

羿、逄蒙分其弓,良舍其策,般投其斧而习诸,孰曰非也?或曰“此名也,彼名也,处一焉而已矣”曰“川有渎,山有岳,高而且大者,众人所能逾也”或问“世言铸金,金可铸与”曰“吾闻觌君子者,问铸人,不问铸金”或曰“人可铸与”曰“孔子铸颜渊矣”或人踧尔曰“旨哉!问铸金,得铸人”学者,所以修性也。视、听、言、貌、思,性所有也。学则正,否则邪。师哉!师哉!桐子之命也。务学不如务求师。师者,人之模范也。模不模,范不范,为不少矣。一哄之市,不胜异意焉;一卷之书,不胜异说焉。一哄之市,必立之平。一卷之书,必立之师。习乎习,以习非之胜是也,况习是之胜非乎?於戏,学者审其是而已矣!或曰“焉知是而习之”曰“视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也”学之为王者事,其已久矣。尧、舜、禹、汤、文、武汲汲,仲尼皇皇,其已久矣。或问“进。曰“水”或曰“为其不舍昼夜与”曰“有是哉!满而后渐者,其水乎”或问“鸿渐。曰“非其往不往,非其居不居,渐犹水乎“请问木渐”曰“止于下而渐于上者,其木也哉!亦犹水而已矣”吾未见斧藻其德若斧藻其楶者也。鸟鲁触其情者也,众人则异乎!贤人则异众人矣,圣人则异贤人矣。礼义之作,有以矣夫。人而不学,虽无忧,如禽何?学者,所以求为君子也。求而不得者有矣,夫未有不求而得之者也。睎骥之马,亦骥之乘也。睎颜之人,亦颜之徒也。或曰“颜徒易乎”曰“睎之则是”曰“昔颜尝睎夫子矣,正考甫尝睎尹吉甫矣,公子奚斯尝睎尹吉甫矣。不欲睎则已矣,如欲睎、孰御焉”或曰“书与经同,而世不尚,治之可乎”曰“可”或人哑尔笑曰“须以发策决抖”曰“大人之学也为道,小人之学也为利。子为道乎?为利乎”或曰“耕不获,猎不飨,耕猎乎”曰“耕道而得道,猎德而得德,是获、飨已。吾不睹参辰之相比也,是以君子贵迁善。

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