拼音
yì yuē dǐng zhé zú
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也”子曰“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。《易》曰‘履校灭趾，无咎’此之谓也“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》曰‘何校灭耳，凶”子曰“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰‘其亡其亡，系于苞桑”子曰“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶’言不胜其任也”子曰“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰‘介于石，不终日，贞吉’介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望” 子曰“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰‘不远复，无祗悔，元吉”天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰‘三人行则损一人，一人行则得其友’言致一也。子曰“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。《易》曰‘莫益之，或击之，立心勿恒，凶”
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