返观内照
拼音
fǎn guān nèi zhào笔顺
同音字
读音为fǎn的字 读音为guān的字 读音为nèi的字 读音为zhào的字 读音为fan的字 读音为guan的字 读音为nei的字 读音为zhao的字基础解释
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。详细解释
- 【解释】：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 【出自】：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
- 【示例】：吾辈试于清夜平旦～，其能免于王子之所诃与否？
◎梁启超《新民说·论私德》
按字解释
返观：回头看。
内照：引申指内自省察。
词典解释
返观内照-汉语大词典返观内照见“返视内照”。
返观内照-中华成语大词典返观内照
【拼音】：fǎn guān nèi zhào
解释
清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
出处
吾辈试于清夜平旦～，其能免于王子之所诃与否？ ★梁启超《新民说·论私德》
示例
梁启超《新民说·论私德》：“吾辈试于清夜平旦～，其能免于王子之所诃与否？”
近义词
返观内视、返视内照
反义词
语法
作谓语、宾语；指自我反省
返视内照原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。
●《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”亦作“返观内照”、“返观内视”。
●清戴震《孟子字义疏证·理十五》：“程子、朱子其出入于老释，皆以求道也。使其见道为是，虽人以非而不顾。其初，非背‘六经’孔孟而信彼也。于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
●清蒲松龄《＜王如水问心集＞序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
●梁启超《新民说·论私德三》：“吾辈试于清夜平旦返观内照，其能免于王子之所诃与否？”
返视内照
【拼音】：fǎn shì nèi zhào
解释
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处
《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
示例
近义词
返观内照、返观内视
反义词
语法
作谓语、宾语；指自我反省
返观内视见“返视内照”。
返观内视-中华成语大词典返观内视
【拼音】：fǎn guān nèi shì
解释
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处
清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
示例
近义词
返观内照、返视内照
反义词
语法
作谓语、宾语；指自我反省
返照返照ㄈㄢˇ ㄓㄠˋfǎnzhào（夕陽）回照；泛指（光線）反射。也作「反照」。[例]回光～｜落日的餘光～在湖面上。
返照-汉语大词典返照（无）返照（2）1.夕阳，落日。
●唐骆宾王《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。”
●宋林逋《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。”
●清蒲松龄《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。”
2.夕照；傍晚的阳光。
●唐刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”
●《儒林外史》第三三回：“太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。”
●曹禺《日出》第二幕：“黄昏了，室内一片夕阳的返照。”
3.反射；照射。
●清蒲松龄《夏客稷门僦居湖楼》诗：“湖光返照青连屋，荷气随风香入楼。”
●郁达夫《沉沦》七：“一片一片的海浪，受了阳光的返照，同金鱼的鱼鳞似的在那里微动。”
●《花城》1981年第1期：“由于阳光返照，她白净的脸上焕发着柔和的光彩。”
4.犹反映。
●朱光潜《文艺心理学》第二章：“艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的大艺术作品不是人生的返照。”
●朱光潜《文艺心理学》第三章：“无论如何，神都是人创造的，都是他自己的返照。”
5.佛教指用佛性对照检查自己。
●《坛经·行由品》：“与汝说者，即非密也；汝若返照，密在汝边。”
●《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·章敬怀晖禅师》：“若能返照，无第二人。”
●吕澄《中国佛学源流略讲·禅宗·禅和生活》：“有僧人问洞山如何是佛，他答道：‘麻三斤。’这当然不是叫问者在这句话上用心，只是把他的心思挡了回去，引起返照。”
返照ㄈㄢˇ ㄓㄠˋfǎn zhào落日反射。唐．杜甫〈返照〉詩：「返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。」《儒林外史．第三三回》：「太陽落了下去，返照照著幾千根桅杆半截通紅。」也作「反照」。
返照-辞源3【返照】㊀謂光線反射。唐 劉長卿 劉隨州集五 三月三日寒食從劉八丈使君登遷仁樓眺望詩：“桑柘溫風軟，雲霞返照鮮。”㊁指落日。唐 杜甫 杜工部草堂詩箋二八 返照：“返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。”宋 林逋 林和靖集二 孤山後寫望詩：“返照未沉僧獨往，長煙如淡鳥橫飛。”
出处
清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”引证
近代-梁启超--《新民说·论私德》：吾辈试于清夜平旦返观内照，其能免于王子之所诃与否？
清-戴震--《孟子字义疏证·理十五》：于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。
清-戴震--《孟子字义疏证·理一五》：程子、朱子其出人于老、释，皆以求道也。使其见道为是，虽人以为非而不顾。其初，非背六经孔孟而信彼也，于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切已体察。
宋-俞琰-卷中-《周易参同契发挥》：人能返观内照，凝神入于气穴，则神存生气凝成液。
元-赵文--《复初堂记》：人能返观内照，以游乎未始有生之初，然后知血肉之身固未始有一物也。
清-胡煦-卷一〇-《周易函书别集》：故日驰于外性命道理之学，务深求于圣贤之心志，返观内照，求慊自心，故日专于内弛于外，常惧他人之不我美。
故事
近代-梁启超--《新民说·论私德》：吾辈试于清夜平旦返观内照，其能免于王子之所诃与否？
清-戴震--《孟子字义疏证·理十五》：于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。
清-戴震--《孟子字义疏证·理一五》：程子、朱子其出人于老、释，皆以求道也。使其见道为是，虽人以为非而不顾。其初，非背六经孔孟而信彼也，于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切已体察。
宋-俞琰-卷中-《周易参同契发挥》：人能返观内照，凝神入于气穴，则神存生气凝成液。
元-赵文--《复初堂记》：人能返观内照，以游乎未始有生之初，然后知血肉之身固未始有一物也。
清-胡煦-卷一〇-《周易函书别集》：故日驰于外性命道理之学，务深求于圣贤之心志，返观内照，求慊自心，故日专于内弛于外，常惧他人之不我美。
造句
fǎn guān nèi zhào
1、吾辈试于清夜平旦返观内照，其能免于王子之所诃与否？ ◎梁启超《新民说·论私德》
接龙
照葫芦画瓢 瓢泼大雨 雨打梨花 花枝招展 展转反侧 侧足而立 立场不稳 稳如泰山 山水相连 连理分枝 枝叶扶疏 疏不间亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如组词
近义词
fǎn guān nèi zhào
1、[返观内视]fǎn guān nèi shì
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
2、[返视内照]fǎn shì nèi zhào
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。