明心见性
拼音
míng xīn jiàn xìng笔顺
同音字
读音为míng的字 读音为xīn的字 读音为jiàn的字 读音为xìng的字 读音为ming的字 读音为xin的字 读音为jian的字 读音为xing的字基础解释
①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。详细解释
- 【解释】：①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
按字解释
明心：谓使心思清明纯正。
见性：佛教语。谓悟彻清净的佛性。
词典解释
明心见性-中華語文大辭典同：明心見性
明心见性-中华成语大词典明心见性
【拼音】：míng xīn jiàn xìng
解释
指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。
出处
《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙语释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”
示例
他说了半天，并没个～之谈，不过说些什么“文章经济”。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；用于书面语
同：明心見性
明心见性-汉语大词典明心见性1.佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。
●《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”
●《西游记》第八十回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
●清郑燮《焦山读书寄四弟墨》：“和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无复明心见性之规。”
2.指率真地表现心性。
●《红楼梦》第一一五回：“他说了半天，并没有个明心见性之谈，不过说些什么‘文章经济’，又说什么‘为忠为孝’。”
见性佛教语。谓悟彻清净的佛性。
●《坛经·般若品》：“若开悟顿教，不能外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。”
●明李贽《答邓石阳书》：“若人能空之，则不得谓之太虚空矣。有何奇妙，而欲学者专以见性为极则也耶！”
●《天雨花》第二七回：“锁闭三年并五载，试他见性与明心。”
明心見性明心见性ㄇ丨ㄥˊ ㄒ丨ㄣ ㄐ丨ㄢˋ ㄒ丨ㄥˋmínɡxīn-jiànxìnɡ洞明心性的本源。
見性明心-教育部成語典【台湾】見性明心備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000058574
明心見性-教育部成語典【台湾】明心見性㊣ㄇㄧㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄥˋmíng xīn jiàn xìng釋義洞明心性的本源。元史・卷二十六・仁宗本紀三：「明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為切。」西遊記・第十一回：「陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做『六道輪迴』。」備註附修訂本參考資料號FL00000016881明心見性備註頻8書中國成語大辭典、簡明實用成語辭典、實用成語辭典(1)(2)(2)、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、中國成語大辭典、成語大辭典(上)(下)、成語典號FL00000033423
明心見性-教育部重編國語辭典明心見性ㄇㄧㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄥˋmíng xīn jiàn xìng洞明心性的本源。《元史．卷二六．仁宗本紀三》：「明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為切。」《西遊記．第一一回》：「陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做『六道輪迴』。」
明见-汉语大词典明见1.明白看到；明显见于。
●《庄子·知北游》：“明见无值，辩不若默。”
●《史记·张仪列传》：“夫赵王之很戾无亲，大王之所明见，且以大王为可亲乎？”
●清俞樾《古书疑义举例·虽唯通用例》：“《礼记·表记篇》：‘唯天子受命于天。’郑注曰：‘唯当为虽。’此‘虽’‘唯’通用之明见于经典者。”
2.高明的识见。
●《老残游记》第二十回：“许大磕头，说：‘大老爷明见！开恩！’”
出处
明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”引证
明-宋濂、王袆--《元史·仁宗纪三》：仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙语释典，尝曰：”明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。“
明-吴承恩-第十一回-《西游记》：陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。
明-冯梦龙--《喻世明言（下）》：小娘子若坚心求道，贫僧当引拜月明禅师。小娘子听其讲解，必能洞了夙因，立地明心见性。
近代-蔡东藩--《后汉演义》：小乘经有地狱轮回诸说，无非劝化愚民；大乘经有明心见性诸说，乃是标明真谛，这也是一种独得的学识。
明-吴承恩-第九四回-《西游记》：长老是个对景忘情、明心见性之意。
清-郑板桥--《焦山读书寄四弟墨》：和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无复明心见性之规。
宋-陈淳--《师友渊源》：有如求道过高者，宗师佛学，凌蔑经典，以为明心见性，不必读书，而荡学者于空无之境。
清-佚名-一一五回-《红楼梦》：他说了半天，并没个明心见性之谈，不过说些什么文章经济，又说什么为忠为孝，这样人可不是个禄蠢么！
现代-梁实秋--《雅舍小品·干屎橛》：禅宗主旨，在于明心见性，一无所染，至于湛然寂静的境界。
宋-史弥宁--《夜窗书事》诗：不因见性明心后，定自人呼作蠹鱼。
清-王嗣槐--《与草堂论二氏书》：老氏之教，诞妄浅薄，流害犹小，惟释氏则以见性明心、功成度世诱人。
故事
明-宋濂、王袆--《元史·仁宗纪三》：仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙语释典，尝曰：”明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。“
明-吴承恩-第十一回-《西游记》：陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。
明-冯梦龙--《喻世明言（下）》：小娘子若坚心求道，贫僧当引拜月明禅师。小娘子听其讲解，必能洞了夙因，立地明心见性。
近代-蔡东藩--《后汉演义》：小乘经有地狱轮回诸说，无非劝化愚民；大乘经有明心见性诸说，乃是标明真谛，这也是一种独得的学识。
明-吴承恩-第九四回-《西游记》：长老是个对景忘情、明心见性之意。
清-郑板桥--《焦山读书寄四弟墨》：和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无复明心见性之规。
宋-陈淳--《师友渊源》：有如求道过高者，宗师佛学，凌蔑经典，以为明心见性，不必读书，而荡学者于空无之境。
清-佚名-一一五回-《红楼梦》：他说了半天，并没个明心见性之谈，不过说些什么文章经济，又说什么为忠为孝，这样人可不是个禄蠢么！
现代-梁实秋--《雅舍小品·干屎橛》：禅宗主旨，在于明心见性，一无所染，至于湛然寂静的境界。
宋-史弥宁--《夜窗书事》诗：不因见性明心后，定自人呼作蠹鱼。
清-王嗣槐--《与草堂论二氏书》：老氏之教，诞妄浅薄，流害犹小，惟释氏则以见性明心、功成度世诱人。