五蕴皆空
拼音
wǔ yùn jiē kōng笔顺
同音字
读音为wǔ的字 读音为yùn的字 读音为jiē的字 读音为kōng的字 读音为wu的字 读音为yun的字 读音为jie的字 读音为kong的字基础解释
详细解释
按字解释
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。
皆：都；都是。
空：不包含什么；里面没有东西或没有内容；不切实际的。
词典解释
五蕴皆空-中华成语大词典五蕴皆空
【拼音】：wǔ yùn jiē kōng
解释
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处
《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
示例
抑闻之，～，六尘不染，是谓和尚。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·金生尚》
近义词
反义词
语法
同：五蘊
五蕴-教育部重編國語辭典同：五蘊
五蕴-辞源3同：五蘊
五蘊皆空-教育部成語典【台湾】五蘊皆空備註頻4書中國成語大辭典、實用分類學生成語辭典(上)(下)、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典號FL00000036983
蕴蕴-辞源3同：蘊蘊
蕴-中華語文大辭典同：蘊
蕴-教育部重編國語辭典同：蘊
蕴-漢語大字典蕴
蕴“藴”的简化字。
蕴
【申集上】【艸字部】 蘊
★【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切，𠀤音縕。【玉篇】積也，聚也，蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲
◎又【檜風】我心蘊結
◎又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云：應作蘊。【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。
◎又聚草以𤑔火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊，請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】𤓉蘊火。
★又【類篇】於問切，音慍。義同。
◎又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。
◎又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。
◎又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶
★又【羣經音辨】紆云切，音氳。蘊淪，波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。
◎又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。
★又【集韻】烏昆切，音溫。【揚子·方言】饒也。
出处
引证
清-蒲松龄--《聊斋志异·金生尚》：抑闻之：五蕴皆空，六尘不染，是谓和尚。
当代-金庸--《天龙八部》：他幼受师父教导，须时时念着五蕴皆空，不可贪爱衣食，因此对此事全未着心在意。
宋-释道原--《景德传灯录·九·黄檗希运禅师传心法要》：凡人欲修证,但观五蕴皆空,四大无我。
-韦均--《造像记》：原夫六尘不染，五蕴皆空，将导群迷,爱登正觉。
清-郑燮--《郑板桥全集·集外诗文·题画佚稿·六言·竹》：画竹插天盖地，风风雨雨最宜。老夫五蕴皆空，写出六根清净。
故事
清-蒲松龄--《聊斋志异·金生尚》：抑闻之：五蕴皆空，六尘不染，是谓和尚。
当代-金庸--《天龙八部》：他幼受师父教导，须时时念着五蕴皆空，不可贪爱衣食，因此对此事全未着心在意。
宋-释道原--《景德传灯录·九·黄檗希运禅师传心法要》：凡人欲修证,但观五蕴皆空,四大无我。
-韦均--《造像记》：原夫六尘不染，五蕴皆空，将导群迷,爱登正觉。
清-郑燮--《郑板桥全集·集外诗文·题画佚稿·六言·竹》：画竹插天盖地，风风雨雨最宜。老夫五蕴皆空，写出六根清净。