誼
拼音
yì笔顺
丶 一 一 一 丨 𠃍 一 丶 丶 ㇇ 丨 𠃍 一 一 一同音字
读音为yì的字 读音为yi的字基础解释
见“谊”。详细解释
按字解释
词典解释
誼-中華語文大辭典誼谊丨ˋyì1.交情。[例]友～｜情～｜聯～。2.〈書〉應有的道理或原則。[例]正其～不謀其利，明其道不計其功（《漢書‧卷五十六‧董仲舒傳》）。
誼 -古漢語常用詞典yì
①合宜的道德、行為或道理。屈原《九章•惜誦》：“吾～先君而後身兮。”②意義；意思。許慎《說文解字敘》：“會意者，比類合～。”③交情；友誼。江淹《傷友人賦》：“餘結～兮梁門。”今有雙音詞“友誼”。
1、誼釋文：扬俗字。見《字彙》。
2、義讀音：宜寄切，音議，寘韻。釋文：
❶己之威儀也。从我从羊。見《說文我部》。《段注》：威儀出于己。故从我。董子曰。仁者人也。～者我也。謂仁必及人。～必由中斷制也。从羊者。與善美同意。
❷宜也。《禮記中庸》：～者。宜也。
〔按禮記祭義。～者。宜此者也。又表記。道者～也。注云。～也、謂斷以事宜也。釋名釋言語云。～、宜也。裁制事物使合宜也〕。
❸我也。《春秋繁露仁義法》：～之爲言我也。
❹利之本也。見《大戴記四代》。
❺理也。見《賈子道德說》。
❻善也。《詩文王》：宣昭～問。
〔按後世謂至行過人曰～。如云～士、～俠。又禽畜之賢者亦曰～。如云～犬、～烏〕。
❼正也。見《釋名釋典藝》。
〔按後世謂仗正道曰～。如云～師、～戰。因之民國舉兵反正曰起～〕。
❽法也。《呂覽貴公》：遵王之～。
❾萬事之紀也。見《呂覽論威》。
〔按後世稱與眾共之曰～。如～倉、～田之類〕。
❿外也。《孟子吿子》：～、外也。非內也。
〔注〕：～在外也。不從己身出也。
〔按後世稱～父、～子、～兄弟。又假手足、曰～手～足。皆本此意〕。
⓫比于人心而合于眾適者也。見《淮南繆稱》。
⓬廣德也。見《國語晉語》。
⓭相容也。《鶡冠子泰鴻》：相容者～也。
⓮推讓也。《後漢安帝紀注》：～謂推讓。
⓯惡〖去聲〗惡也。《周語晉語》：德～之樂則未也。
〔注〕：惡惡爲～。
⓰人路也。見《孟子吿子》。
⓱正事也。《禮記少儀》：問卜筮曰～與。
〔注〕：～、正事也。
⓲心之養也。見《春秋繁露身之養重於義》。
⓳德之本也。《孟子公孫丑》：配～與道。
〔注〕：～、謂仁～。可以立德之本也。
⓴文之制也。見《國語周語》。
㉑行之節也。見《列女傳貞順》。
㉒思之主也。見《大戴記本命》。
㉓成物之功也。《莊子大宗師》：回忘仁～矣。
〔注〕：～者成物之功。
㉔收獄曰～。《周書本典》：能收民獄者～也。
㉕死節曰～。《法言淵騫》：焉可謂之～也。
〔注〕：～者臣子死節乎君親之難也。
〔又〕：君死社稷謂之～。見《禮記禮運》。
㉖君能制命曰～。見《左宣十五年傳》。
㉗除去天地之害曰～。見《禮記經解》。
㉘明是非立可否曰～。見《漢書公孫宏傳》。
㉙藝之分仁之節曰～。《禮記禮運》：～者。藝之分、仁之節也。
㉚理財正辭禁民爲非曰～。見《易繫辭》。
㉛君臣父子人閒之事曰～。見《管子心術》。
㉜所以濟志曰～。《禮記祭統》：夫～者。所以濟志也。諸德之發也。
㉝所以救失曰～。《淮南本經》：～者。所以救失也。
㉞所以等貴賤明尊卑曰～。見《大戴記盛德》。
㉟文～。字之文理也。《書序》：以所聞伏生之書。考論文～。定其可知者。爲隸古文。
㊱經～。經之意旨也。《漢書溝洫志》：按經～治水。有決河深川。而無隄防壅塞之文。
〔按經～爲後世釋經之通稱。自禮記以冠～昬～射～鄕飮酒～名篇。皆所以釋冠昬鄕射諸禮之經旨。後儒因之。有通～。後漢儒林傳。建初中大會諸儒于白虎觀。考詳同異。肅宗親臨稱制。如石渠故事。顧命儒臣著爲通～。是也。有正～。唐書孔頴達傳。穎達與顏師古司馬才章王恭王談受詔譔五經～訓。凡百餘篇。號～贊。後改曰正～。是也。有異～。唐書藝文志。許愼五經異～十卷。是也。又試士亦重經～。唐書選舉志。明經先帖文。然後口試經問大～十條。天寶後明經停口～。後試墨～。明史選舉志。取士之法。專取宋朱子所定四書及易書詩春秋禮記命題試士。其文略仿宋經～。少用散文。多用排偶。謂之八股。通謂之制～。淸代因之。其後間行散文之經～。不久旋廢〕。
㊲～務。在公法上爲權利之對待。然亦有不必權利爲報酬。而當然動作或不動作者。如納稅～務、當兵～義、及守秘密～務是也。
㊳主～。實行標明一種方針之謂。
㊴～渠。西戎國名。《史記秦本記》：伐～渠。虜其主。
〔注〕：寧廣二州。春秋及戰國時爲～渠戎國之地也。
㊵國名。具言～大利。或譯意大利。南歐三大半島之一。爲立憲君主國。居民悉拉丁族。英文Italian。
㊶通誼。《書太甲》：茲乃不～。《釋文》：～、本作誼。
㊷通議。《莊子齊物論》：有倫有～。《釋文》：～、崔本作議。
㊸姓也。漢～縱。
3、義讀音：魚覊切，音儀，支韻。釋文：
❶通儀。《漢書高帝紀》：署行～年。
〔注〕：～、儀容也。讀若儀。
❷通宜。《周禮調人》：凡殺人而～者。
〔按吳棫韻補云。當讀宜〕。
4、扬讀音：宜寄切，音義，寘韻。釋文：
❶人所宜也。見《說文》。《段注》：～、義、古今字。周時作～。漢時作義。皆今之仁義字也。今俗分別爲恩～字。乃野說也。
❷通議。《漢書仲董舒傳》：論～考問。
5、竩釋文：同誼。見《廣韻》。
1、誼釋文：疩俗字。見《字彙》。
誼-现代汉语词典【第7版】同：谊
誼-漢語大字典誼
〔谊〕
《説文》：“誼，人所宜也。从言，从宜，宜亦聲。”
yì 《廣韻》宜寄切，去寘疑。歌部。
（1）同“義”。1.正确的道理；合理的原则。《説文·言部》：“誼，人所宜也。”段玉裁注：“誼、義，古今字。周時作誼，漢時作義，皆仁義字也。”《玉篇·言部》：“誼，理也，人所宜也。”《廣韻·寘韻》：“誼，善也。”《楚辭·九章·惜誦》：“吾誼先君而後身兮，羌衆人之所仇。”洪興祖補注：“誼與義同。”《公孫龍子·跡府》：“素聞先生高誼，願為弟子久矣。”《漢書·魏豹傳》：“其誼必立魏王後乃可。”按：《史記》“誼”作“義”。明徐光啓《兵事有不相應疏》：“時世艱危，主恩隆重，誼不容辭。”又以为合乎道义。《漢書·霍光傳》：“光甚誼之。”2.意义。漢許慎《説文解字敘》：“四曰會意。會意者，比類合誼，以見指☀，武、信是也。”《新唐書·隱逸傳·吴筠》：“（吴筠）通經誼，美文辭，舉進士不中。”3.名义的；非亲生的。柳亚子《涵真伉俪招陪铁先生小饮，赋诗赠谢若虹夫人序》：“若虹为徐宗汉女士所出，克强先生之谊女也。”
（2）交情。如：友谊；戚谊；乡谊；世谊；深情厚谊。南朝梁江淹《傷友人賦》：“余結誼兮梁門，復從官兮朱藩。”宋樓鑰《贈友》：“臨别提斯語，少盡交朋誼。”清章永祚《靖難論》：“當宏唐虞親睦九族之恩，隆成周行葦既醉之誼。”鲁迅《书信·致黄苹荪（一九三六年二月十日）》：“奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。”
（3）通“議”。议论。《古今韻會舉要·寘韻》：“議，通作誼。”《漢書·董仲舒傳》：“故舉賢良方正之士，論誼考問。”
誼㈠言815ㄧˋyì名①應有的道理或原則。通「義」。《漢書．卷三三．魏豹傳》：「其誼必立魏王後乃可。」《文選．張衡．思玄賦》：「願竭力以守誼兮，雖貧窮而不改。」②交情。如：「友誼」、「鄉誼」、「深情厚誼」。南朝梁．江淹〈傷友人賦〉：「余結誼兮梁門，復從官兮朱藩。」動評論是非。通「議」。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「故舉賢良方正之士，論誼考問。」誼㈡言815(又音)ㄧˊ(又音)yí㈠之又音。
誼-康熙字典誼
【酉集上】【言字部】 誼
◎【玉篇】同𧧼。
【誼】15画 0361·2 yì ㄧˋ 宜寄切，去，寘韻，疑。歌部。㊀合宜的道理、行爲。戰國策 趙二：“子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。”㊁同“義”。1.意義。漢 許慎 説文解字敘：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。”2.正義，道義。漢書三一 項籍傳 贊引 賈誼 過秦論：“一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，何也？仁誼不施，而攻守之勢異也。”漢書義字多作誼。㊂議論。通“議”。漢書五六 董仲舒傳對策：“故舉賢良方正之士，論誼考問。”㊃交情，友誼。如世交稱世誼，鄉情稱鄉誼。南朝 梁 江淹 江文通集一 傷友人賦：“余結誼兮梁門，復從宦（一作官）兮朱藩。”
誼-王力古漢語常用字字典誼 yì
❶合宜的道德、行爲或道理。
屈原《九章·惜誦》：
吾～先君而後身兮。
❷意義，意思。
許慎《説文解字叙》：
會意者，比類合～。（會意字就是把兩個字的形體、意義合在一起。）
上述❶❷又寫作「義」。
❸交情，友誼（後起意義）。
江淹《傷友人賦》：
余結～兮梁門。今有雙音詞「友誼」。
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
yì
1、[情誼]qíng yì
指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情，彼此之间不一定非要认识。