爱则加诸膝，恶则坠诸
拼音
ài zé jiā zhū xī wù zé zhuì zhū笔顺
同音字
读音为ài的字 读音为zé的字 读音为jiā的字 读音为zhū的字 读音为xī的字 读音为è的字 读音为zé的字 读音为zhuì的字 读音为zhū的字 读音为ai的字 读音为ze的字 读音为jia的字 读音为zhu的字 读音为xi的字 读音为e的字 读音为ze的字 读音为zhui的字 读音为zhu的字基础解释
〖解释〗加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。详细解释
按字解释
词典解释
爱则加诸膝，恶则坠诸渊-中华成语大词典爱则加诸膝，恶则坠诸渊
【拼音】：ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān
解释
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
出处
西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
示例
我们待人接物不能用～的态度。
近义词
爱之欲其生，恶之欲其死
反义词
语法
作宾语、分句；指人凭自己喜好待人
加诸膝
【出典】 《礼记·檀弓下》：“子思曰：‘古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。毋为戎首，不亦善乎?又何反服之礼之有?’”
【释义】 加诸膝，由于喜爱而把对方放到自己的膝上。比喻过分喜爱，超越礼法。子思曾用以批评当政者对下属爱憎没有原则。后人用为典实。
【例句】 老去何烦援以手，向来不要加诸膝。(刘克庄《满江红》[下见西山]2615)这里用本典表示自己从来不接受无原则的拉拢。
加诸1.凌驾于。
●《论语·公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”
●何晏集解引马融曰：“加，陵也。”
●唐韩愈《争臣论》：“吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。”
2.诬谤；乱说。
●唐张鷟《游仙窟》：“岂敢在外谈说，妄事加诸！”
●《敦煌变文集·燕子赋》：“雀儿夺宅，今见安居。所被伤损，亦不加诸，目验取实，何得称虚？”
●《旧唐书·宣宗纪》：“诬贞良造朋党之名，肆谗构生加诸之衅。”
参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·加诸》。
诸加指各种增加的祭品。
●《史记·封禅书》：“霸、产、长水、澧、涝、泾、渭皆非大川，以近咸阳，尽得比山川祠，而无诸加。”
●裴骃集解引韦昭曰：“无车骝之属。”
诸恶1.各种恶行。
●《大智度论》卷十八：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”
●清刘廷玑《在园杂志》卷二：“其中家常日用，应酬世务，奸诈贪狡，诸恶皆作，果报昭然。”
2.众恶人。
●金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“与君有旧，书至则必起雄师，立残诸恶。”
诸葛膝
【出典】 见“长吟抱膝”条。
【释义】 诸葛亮早年游学时，观书之余，常抱膝长啸以抒发性情。后因用为志士涵养心志的典故。
【例句】 壮志还同诸葛膝，清名还似紫芝眉。(韩淲《浣溪纱·野色轩看玉色木犀》2245)这里以诸葛亮抱膝长啸比对方行酒赏桂(木犀)，赞其心志远大。
则则象声词。
●宋李之仪《戏杨元发》：“楚令尹子西将死，家老请立子玉为之后；子玉直视则则，于是遂定。”此为叹息声。
●明袁宏道《良乡三教寺记》：“遂扣扇，良久，履声则则从内出。”
●清袁枚《祭妹文》：“温《缁衣》一章，适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。”此为赞叹声。
同：則則
诸-中華語文大辭典同：諸
诸-古汉语常用字字典诸 zhū
① 形众；各个。《陈涉世家》：“～郡县苦秦吏者，皆刑其长吏。” ②兼词，用于句中，相当于“之于”。《兰亭集序》：“或取～怀抱，晤言一室之内。” ③兼词，用于句末，相当于“之乎”。《齐桓晋文之事》：“不识有～？” ④ 代相当于“之”。《孟子·公孙丑》：“王如改～，则心反予。”