拔茅连茹
拼音
bá máo lián rú笔顺
同音字
读音为bá的字 读音为máo的字 读音为lián的字 读音为rú的字 读音为ba的字 读音为mao的字 读音为lian的字 读音为ru的字基础解释
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。详细解释
- 【解释】:茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
- 【出自】:《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”
- 【示例】:袁既病死,黎、段登台,~,弹冠相庆,徐遂入任为院秘书长。
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回 - 【语法】:连动式;作谓语;比喻相互引荐
按字解释
拔:把固定或隐藏在其他物体里的东西往外拉;抽出。
茅:白茅,一种多年生的草本植物。
连:带,加上。
茹:互相牵连的样子。
词典解释
拔茅连茹-中华成语大词典拔茅连茹
【拼音】:bá máo lián rú
解释
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
出处
《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”
示例
袁既病死,黎、段登台,~,弹冠相庆,徐遂入任为院秘书长。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回
近义词
反义词
语法
作谓语;比喻相互引荐
英文
promote good men who will bring in their associates
同:拔茅連茹
拔茅连茹-汉语大词典拔茅连茹比喻递相推荐引进。语出《易·泰》:“拔茅茹以其汇。”
王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”
●朱熹本义:“三阳在下,拔茅连茹之象。”
●明李贽《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》:“拔茅连茹,随汇并进。”
●清钱谦益《寿房海客十四韵》:“排格引绳良已甚,拔茅连茹亦奚惭。”
●康有为《大同书》戊部第四章:“若使女子平等就学,岂遂无人?安得以数人稍能深思创作之故,遂拔茅连茹,贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉!”
●茅盾《幻灭》:“铲除封建思想的呼声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?”亦省作“拔茅”、“拔茹”。
●晋葛洪《抱朴子·名实》:“拔茅之义圮,而负乘之群兴。”
●宋王禹偁《留别仲咸》诗之一:“头白忽抛攀桂伴,道消休话拔茅心。”
●明李东阳《次韵答方石先生》之二:“拔茅已慰朝端望,附骥方惭榜下名。”
●明唐顺之《谢欧阳石江巡抚书》:“惟当宁信明公之激扬,而知其顾盼必能得士,偶因拔茹及此汇征,虽荐人常恐其知。在明公绝不以言于口,而受知思所以报。”
【拔茅连茹】 比喻递相推荐引进。 语出:《易·泰》:“拔茅茹以其汇。” 王弼 注:“茅之为物, 拔其根而相牵引者也。 茹, 相牵引之貌也。”
拔茅连茹-典故小词典也简作“拔茅”。茅:白茅, 草名。茹: 草木根部互相牵连的样子。拔茅时连带拔起同草根牵连的草。比喻用一人连带提拔、引进另一些人, 即同道者互相引进。
〔出典〕《易· 泰》:“拔草茹以其汇。”
〔用例一〕《易本义》:“三阳在下, 相连而进, 拔茅连茹之象。”
〔用例二〕《民国通俗演义》第七十九回:“洪宪以前, 他( 徐树铮)已厕入段( 祺瑞) 门..袁( 世凯)既病死, 黎( 元洪) 、段登台, 拔茅连茹, 弹冠相庆, 徐遂入任为院秘书长。”
同:拔茅連茹
茅拔茹連-教育部成語典【台湾】茅拔茹連備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000055956
拔茅連茹-教育部成語典【台湾】拔茅連茹㊣ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄢˊ ㄖㄨˊbá máo lián rú釋義茅,茅草。茹,根部相連者。拔茅連茹語本易經・泰卦・初九:「拔茅茹,以其彙,征吉。」王弼・注:「茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。幼學瓊林・卷二十二・花木類:「國家進多賢,曰拔茅連茹。」野叟曝言・第八十四回:「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦,拔茅連茹,接踵而至。」備註附修訂本參考資料號FL00000026561拔茅連茹備註頻6書中國成語大辭典、實用成語辭典(1)(2)(2)、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、中國成語大辭典、成語典號FL00000035080
拔茅連茹-辞源3【拔茅連茹】易 泰:“拔茅茹,以其彙。”注:“茅之爲物,拔其根而相牽引者也;茹,相牽引之貌也。”疏:“以其彙者,彙,類也,以類相從。”後因以拔茅連茹比喻同道者相互引進。
拔茅連茹-教育部重編國語辭典拔茅連茹ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄢˊ ㄖㄨˊbá máo lián rú茅,茅草。茹,根部相連者。拔茅連茹語本《易經.泰卦.初九》:「拔茅茹,以其彙,征吉。」三國魏.王弼.注:「茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。《幼學瓊林.卷二二.花木類》:「國家進多賢,曰拔茅連茹。」《野叟曝言.第八四回》:「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦,拔茅連茹,接踵而至。」
出处
《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”引证
宋-黄庭坚--《祭司马温公文》:公定国是,决兴丧于一言,所进忠贤,拔茅连茹;其去奸佞,迹无遗根。
近代-蔡东藩、许廑父-第七十九回-《民国演义》:袁既病死,黎、段登台,拔茅连茹,弹冠相庆,徐遂入任为院秘书长。
唐-白居易--《白氏六帖·推荐》:萧朱结绶,王贡弹冠,伐木出谷,拔茅连茹。
清-曾国藩--《覆方子白》:阁下鉴衡所及,如有文可为牧令,武可为将领者,望无惜,时时汲引,冀收拔茅连茹之效。
明-李贽--《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》:拔茅连茹,随汇并进。
现代-茅盾-十-《幻灭》:铲除封建思想的呼声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?
-杜靴--《大唐推诚翊戴功臣…郭公屏盗碑铭序》:虽沿波之时,固讨源而是切;且拔茅之后,恐连茹以宏多。
南宋-卫泾--《后乐集·祭朝请大夫…袁君儒文》:礼贤下士,拔茅茹连;温温其容,侃侃其言。抑又公德量之冲渊。
宋-程颐-一-《周易程氏传》:君子之进,必与其朋类相牵援,如茅之根然,拔其一则牵连而起矣。茹,根之相牵连者,故以为象。汇,类也。贤者以其类进同志以行其道,是以吉也。
故事
宋-黄庭坚--《祭司马温公文》:公定国是,决兴丧于一言,所进忠贤,拔茅连茹;其去奸佞,迹无遗根。
近代-蔡东藩、许廑父-第七十九回-《民国演义》:袁既病死,黎、段登台,拔茅连茹,弹冠相庆,徐遂入任为院秘书长。
唐-白居易--《白氏六帖·推荐》:萧朱结绶,王贡弹冠,伐木出谷,拔茅连茹。
清-曾国藩--《覆方子白》:阁下鉴衡所及,如有文可为牧令,武可为将领者,望无惜,时时汲引,冀收拔茅连茹之效。
明-李贽--《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》:拔茅连茹,随汇并进。
现代-茅盾-十-《幻灭》:铲除封建思想的呼声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?
-杜靴--《大唐推诚翊戴功臣…郭公屏盗碑铭序》:虽沿波之时,固讨源而是切;且拔茅之后,恐连茹以宏多。
南宋-卫泾--《后乐集·祭朝请大夫…袁君儒文》:礼贤下士,拔茅茹连;温温其容,侃侃其言。抑又公德量之冲渊。
宋-程颐-一-《周易程氏传》:君子之进,必与其朋类相牵援,如茅之根然,拔其一则牵连而起矣。茹,根之相牵连者,故以为象。汇,类也。贤者以其类进同志以行其道,是以吉也。
造句
bá máo lián rú
1、袁既病死,黎、段登台,拔茅连茹,弹冠相庆,徐遂入任为院秘书长。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回