抱璞泣血
拼音
bào pú qì xuè笔顺
同音字
读音为bào的字 读音为pú的字 读音为qì的字 读音为xuè的字 读音为bao的字 读音为pu的字 读音为qi的字 读音为xue的字基础解释
比喻怀才不遇，伤心悲痛。详细解释
- 【解释】：比喻怀才不遇，伤心悲痛。
按字解释
词典解释
抱璞泣血-中华成语大词典抱璞泣血
【拼音】：bào pǔ qì xuè
解释
比喻怀才不遇上，伤心悲痛。
出处
汉·东方朔《七谏·谬谏》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”
示例
近义词
反义词
语法
抱璞抱璞ㄅㄠˋ ㄆㄨˊbàopú〈書〉《韓非子‧和氏》記載：春秋時，楚人卞和先後獻璞玉予厲王、武王，都因玉工判定為石，以致雙足遭砍。後來文王即位，卞和抱璞玉哭於楚山之下，淚盡而繼之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。後用「抱璞」比喻懷藏真才實學或懷才不遇。[例]～休奇售，臨觴得緩斟（金‧元好問〈懷益之兄詩〉）｜俊逸靈奇宰相才，卞和～古今哀（郁達夫〈雜感詩〉之一）。
抱璞-古汉语常用字字典【抱璞】此词源于卞和献和氏璧而得罪断脚的故事。后比喻怀才不遇，也比喻保持本色。《后汉书·蔡邕传》：“仆不能参迹于若人，故～而优游。”
抱璞-全唐诗宋词元曲典故辞典同：荆璞
抱璞-教育部重編國語辭典抱璞ㄅㄠˋ ㄆㄨˊbào pú①相傳戰國楚人卞和獻玉璞於楚厲王，因玉工視以為石而非玉，故王以為和欺己，乃斷其左足。楚武王時，和再獻之，又以為石，乃斷其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞，而得寶玉，是為和氏之璧。見《韓非子．和氏》。後比喻懷才不遇。《晉書．卷七〇．應詹傳》：「而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協隆鼎味，緝熙庶績者也。」②戰國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，……。」見《戰國策．齊策四》。後比喻保持本有質樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢．蔡邕〈釋誨〉：「僕不能參跡于若人，故抱璞而優游。」
抱璞-汉语大词典抱璞1.春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说：“石也。”
●厉王以和为诳，断其左足。
●武王时复献之，又以为石，断其右足。
●文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。
●文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。
后因以“抱璞”喻怀才不遇。
●汉东方朔《七谏》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”
●《晋书·应詹传》：“四门开辟，英彦凫藻，收春华于京辇，采秋实于岩薮，而泓抱璞荆山，未剖和璧。”
●明梅鼎祚《玉合记·赠处》：“双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。”
●郁达夫《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”亦作“抱玉”、“抱璧”。
●汉王充《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”
●宋梅尧臣《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”
●明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”
●明王錂《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”
2.战国齐宣王欲用颜斶，斶辞曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。
斶愿得归。”
●见《战国策·齐策四》。
后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。
●汉蔡邕《释诲》：“仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。”
●宋王禹偁《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”
【抱璞】㊀ 春秋 楚人 和氏得玉璞 楚山中，獻於 厲王，王以爲石，謂 和誑騙而斷其左足。武王時復獻之，又以爲石而斷其右足。文王卽位，和抱璞而哭，王使玉人剖其璞，得寶玉，是謂 和氏之璧。見 韓非子 和氏。後因以抱璞喻懷才不遇。楚辭 漢 東方朔 七諫 謬諫：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？”晉書 應詹傳薦 韋泓表：“四門開闢，英彦鳧藻，收春華於京輦，採秋實於巖藪。而 泓抱璞 荆山，未剖 和璧。”㊁ 戰國 齊宣王欲用 顔斶，斶辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，……歸反璞，則終身不辱。”見 戰國策 齊四。後因以抱璞指保其本色，不爲爵祿所惑。後漢書六十下 蔡邕傳 釋誨：“僕不能參跡於若人，故抱璞而優游。”
抱璞-教育部成語典【台湾】抱璞備註頻2書彩圖典故辭典(精)、成語分類辭典(上)(下)(上)號FL00000041585
抱璞-全唐诗宋词元曲典故辞典同：抱石疑非
泣血-中華語文大辭典泣血ㄑ丨ˋ ㄒ丨ㄝˇqìxiěㄑ丨ˋ ㄒㄩㄝˋqìxuè淚如血湧，一說淚盡血出。形容悲慟至極。[例]杜鵑～｜椎心～｜瀛臺～。