尘尘刹刹
拼音
chén chén shā shā笔顺
同音字
读音为chén的字 读音为chén的字 读音为shā的字 读音为shā的字 读音为chen的字 读音为chen的字 读音为sha的字 读音为sha的字基础解释
佛教语。详细解释
佛教语。
《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见 唐 法藏 《华严经探玄记》等。 唐 澄观 《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。” 宋 朱熹 《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘刹刹不相侵。” 清 金喟 《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又復尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”
按字解释
词典解释
尘尘刹刹-汉语大词典尘尘刹刹佛教语。
●《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。
●唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。”
●宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言绝浅深，尘尘刹刹不相侵。”
●清金喟《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又复尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”
刹刹尘尘犹言在在处处。
●苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“还有履践分也无，刹刹尘尘是要津。”
●李大钊《新的！旧的！》：“既同在一个生活之中，刹刹尘尘都含有全体的质性，都着有全体的颜色。”
尘刹佛教语。刹为梵语国土之意，尘刹谓微尘数的无量世界。
●明卓发之《祴园嫘史》诗序：“石头城清凉山之畔，竹迳数转，别有人间……其中众花满林，可供尘刹。”
●明张居正《答李中溪有道尊师》诗：“愿以深心奉尘刹，不于自身求利益。”
●清钱谦益《乙未小至日宿白塔寺》诗之一：“话到报恩尘刹事，残缸炷焰吐寒芒。”
刹尘佛教语。谓国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。
●《华严经·世主妙严品》：“清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。”
刹刹象声词。
●叶圣陶《一个练习生》：“他拿起钢笔，刹刹地在纸面上写上两个红字。”
刹chà
佛教的寺庙：古～。［刹多罗之省，梵 kṣetra］ 另见1133页shā。
同：剎
刹-中草药辞典【读音】shā
【繁体】刹
刹<名>cha
(形声,从刀,杀声。梵语刹多罗的省称。本义:土或土田,国土)
同本义[land;world]。如:刹土(佛教语。田土;国土)
指佛寺[Buddhisttemple]。如:古刹;刹寺(佛寺)
梵语ksana的音译。表示极短促的瞬间[instant]。如:刹那;刹时(极短的时间)
刹〈动〉sha
止住,使停止(机器、车等)[brake]。如:急刹车(或作急煞车)
刹chà佛教的寺庙等建筑：古～。又见shā。
【刹那】极短的时间；一念之间：一～。
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刹shā
⒈止住，使停止：急～车。
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刹chà
⒈梵文。原义土或田，转义为佛寺：古～。宝～。
⒉[刹那]梵文的音译。义为"极短暂的时间"：～那之间。
刹刀68異「剎」的異體字。
刹-现代汉语词典【第7版】刹shā
动
①止住（车、机器等）：把车～住。
②比喻停止或制止：～住不正之风。另见138页chà。
出处
引证
宋-朱熹--《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：至理无言绝浅深，尘尘刹刹不相侵。
清-金喟--《〈离骚经〉序》：周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又复尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云“周易”。
故事
宋-朱熹--《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：至理无言绝浅深，尘尘刹刹不相侵。
清-金喟--《〈离骚经〉序》：周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又复尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云“周易”。