苦际
拼音
kǔ jì笔顺
同音字
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词典解释
苦际-汉语大词典苦际佛教语。苦之最终。谓受生死之苦的最后之身。
●《法华经·序品》：“若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。”
同：際
际-古汉语常用字字典际 jì
① 名边际；边缘处。《岳阳楼记》：“浩浩汤汤，横无～涯。” ② 名分界；区别。苏轼《应制与上两制书》：“古者有贵贱之～，有圣贤之分。” ③ 名空隙；缝隙。《张衡传》：“覆盖周密无～。” ④ 名(彼此之)间。《韩非子·难一》：“君臣之～，非父子之亲也。” ⑤ 名(某事物)当中；(某范围)之内。《归园田居》：“开荒南野～，守拙归园田。” ⑥ 动接近；交接。《始得西山宴游记》：“萦青缭白，外与天～。” ⑦ 名时候；时期。《六国论》：“且燕赵处秦革灭殆尽之～。”
际ji
ㄐ〡ˋ
〔《广韵》子例切，去祭，精。〕
1.缝隙；合缝之处。
●《墨子·备穴》：“柱善涂亓窦际，勿令泄。”
●孙诒让间诂引毕沅曰：“缝也。”
●《后汉书·张衡传》：“其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。”
●宋司马光《功名论》：“确然若胶漆之相合，视其际而不可得见也。”
2.靠边缘的地方。
●《楚辞·天问》：“九天之际，安放安属？”
洪兴祖补注：“际，边也。”
●晋木华《海赋》：“洪涛澜汗，万里无际。”
●宋王禹偁《点绛唇》词：“天际征鸿，遥认行如缀。”
●郭小川《在社会主义高潮中》诗：“呵，欢乐的日子，你不来则已，一来就是无际无边。”
3.事物的分界；区分。
●《庄子·知北游》：“物物者与物无际。”
●成玄英疏：“际，崖畔也。夫能物于物者，圣人也。圣人冥同万境，故与物无彼我之际畔。”
●《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“韵宇弘深，喜愠莫见其际。”
刘良注：“际，涯畔也。”
●宋苏轼《应制举上两制书》：“古者有贵贱之际，有圣贤之分。二者相胜而不可以相参，其势然也。”
4.中间；里边。
●宋李弥逊《菩萨蛮·富季申见约观月作此寄之》词：“敧椅画楼风，愁生草际蛩。”
●柳青《铜墙铁壁》第十七章：“这么一提，银凤的影子才出现在他脑际了。”
5.泛指处所。
●晋陶潜《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。”
●明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记五》：“如悬一幅万仞苍崖图，而缀身其间，不辨身在何际也。”
6.会合；交会。
●《易·坎》：“樽酒簋贰，刚柔际也。”
●孔颖达疏：“以六五之柔与九五之刚，两相交际而相亲。”
●《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”
●唐柳宗元《始得西山宴游记》：“萦青缭白，外与天际，四望如一。”
●梁启超《新史学·中国之旧史》：“而群与群之相际，时代与时代之相续，其间有消息焉，有原理焉。”
7.彼此之间。
●《韩非子·难一》：“君臣之际，非父子之亲也。”
●宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“天人之际，昭昭然可察而知也。”如：厂际；校际。
8.互相接触，交往。
●《左传·昭公四年》：“叔孙为孟钟，曰：‘尔未际，飨大夫以落之。’”
杜预注：“际，接也。孟未与诸大夫相接见。”
●《孟子·万章下》：“万章问曰：‘敢问交际，何心也？’孟子曰：‘恭也。’”
赵岐注：“际，接也。”
9.指人与人之间的关系。
●《吕氏春秋·壹行》：“先王所恶，无恶于不可知。不可知则君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之际败矣。”
●北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。”
●宋秦观《御书手诏记》：“昔唐相权德舆尝读太宗所赐手诏，至流涕曰：‘君臣之际迺尔耶！’”
10.指先后交接的时期。
●《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”
●《后汉书·宣秉传》：“哀平际，见王氏据权专政，侵削宗室，有逆乱萌，遂隐道深山。”
11.指某种局势形成的时机。
●唐韩愈《论淮西事宜状》：“当战斗之际，固当以尽敌为心。”
●明叶盛《水东日记·纠弹不承密旨》：“中官曰：‘此际驾将行，何敢进奏？’”
●毛泽东《你们是全民族的模范人物》：“当此中华人民共和国开国第一个国庆纪念节日快要到来之际，你们在这里开会是有巨大意义的。”
12.交界；连接。
●《左传·定公十年》：“属与敝邑际，故敢助君忧之。”
●北魏郦道元《水经注·沁水》：“其水际城东注。”
●唐韩愈《暮行河堤上》诗：“衰草际黄云，感叹愁我神。”
13.靠近；接近。
●北魏郦道元《水经注·谷水》：“门内东侧际城，有魏文帝所起景阳山。”
●《北齐书·安德王延宗传》：“周军攻东门，际昏，遂入。”
●宋杨万里《西湖晚归》诗：“际晚游人也合归，画船犹自弄斜晖。”
●清魏源《圣武记》卷六：“其疆域东西三面际海，东西二万余里，南北六千里。”
14.适逢；恰遇。
●元杨文奎《儿女团圆》第一摺：“幸际着太平时世，正遇着丰稔年岁。”
●鲁迅《书信集·致陈光尧》：“但际此时会，具此卓见之书店，殊不可得。”
15.积；委积。参见“际留”。
16.助词。
●老舍《骆驼祥子》十一：“干吗成天际咬着牙跟自己过不去呢？”
际
【戌集中】【阜字部】 際
★【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤子例切，音祭。【說文】壁會也。【玉篇】合也。【廣韻】會也。【易·泰卦】天地際也。【坎卦】剛柔際也。【前漢·翼奉傳】詩有五際。【註】詩內傳曰：五際，卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲，於此則有攺變之政也。
◎又【爾雅·釋詁】際接翜，捷也。【註】捷謂相接續也。【疏】際者，相會之捷也。【小爾雅】際，接也。
◎又交際。【孟子】萬章曰：敢問交際何心也。【莊子·徐無鬼】仁義之士貴際。【唐書·房琯傳】不諧際人事。
◎又【玉篇】方也。【廣韻】邊也，畔也。【易·豐卦】天際翔也。【莊子·知北遊】物物者，與物無際，而物有際者，所謂物際者也。不際之際，際之不際者也。
★又叶子悉切，音卽。【黃庭經】三明出華生死際，父曰泥丸母雌一。
★又叶子結切，音卩。【王筠詩】神芝耀七明，山蒲含九節。日軒若迴駕，相待靑雲際。
际方位词，可以表示多种方位，不限“边际”一义。
▶王勃《上巳浮江宴得址字》诗：“松吟白云际，桂馥清溪里。”
▶骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。”二例中“际”与“里”“中”互文，犹言“云间”“庭中”。
▶王维《春园即事》诗：“草际成棋局，林端举桔槔。”此与“端”字互文，“端”也可表“中”“间”义，参见194页“端”。
▶李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠》诗:“皓皓庭际色，稍稍林下光。”
▶李娇《舟》诗:“相乌风际转，画鹋浪前开。”
▶孟浩然《南归阻雪》诗：“孤烟村际起，归雁天边去。”
▶刘希夷《公子行》诗：“花际裴回双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”
▶梅圣俞《裴如晦自河阳至同韩玉汝谒之》诗，“辨诈大呼卿，稍应西屋际。”
▶张先《破阵乐》词《钱塘》，“雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺，林下路。”
▶扬无咎《雨中花令》词:“倾坐精神，饮人情性，眉际生春晕。”以上为表“中”“间”方位之例。此外，“际”还可表“上”“下”方位。
▶杨巨源《别鹤》诗：“含情九霄际，顾侣五云前。”此言别鹤一举冲天，宜释为九霄之上。
▶王维《泛前陂》诗：“畅以沙际鹤，兼之云外山。”
▶王琚《自荆湖人朝至岳阳奉别张燕公》诗：“远树烟间没，长江地际遥。”
▶范成大《阊门初泛二十四韵》:“职网枫边桁，牵罾柳际棚。”
▶晏殊《蝶恋花》词：“草际露垂虫响遍，珠帘不下留归燕。”
▶柳永《小镇西犯》词：“芳菲满、柳汀烟岛，波际红帏缥渺。”
▶苏轼《一丛花》词：“东风有信无人见，露微意、柳际花边。”
▶黄机《鹧鸪天》词：“柳际梅边腊雪干，钗头蝴蝶又成团。”均犹言“沙上”“地上”“草上”“波上”“柳上”。
▶李颀《送马录事赴永阳》诗:“野鹤宿檐际，楚云飞面前。”此则犹云“檐下”。
▶赵抒《折新荷引》词:“风蝉噪晚，余霞际，几点沙鸥。”意亦犹晚霞之下。动词，接连、挨近。
▶席豫《奉和圣制送张说巡边》诗:“亭障东缘海，沙场北际天。”此犹言“接天”。
▶张先《熙州慢》词:“际天杪，离情尽寄芳草。”
▶张矩《应天长》词：“四望涌金楼，带草帟烟，缥缈际城谍。”
▶陈允平《夜飞鹊》词：“秋江际天阔，风雨凄其。”并为“接连”义。
▶王湾《晚春诣苏州赠武员外》诗：“际晓杂氛散，残春众物芳。”
▶綦毋潜《春泛若耶溪》诗:“际夜转西壑，隔山望南斗。”均犹言近晓、近夜。
▶《宋诗钞》沈辽《送曾处善赴宝应尉》诗:“朱颜公子不易识，短衣款段来相际。”“相际”亦犹相近。
▶魏庭玉《水调歌头》词《饮芜湖雄观亭》:“极目江山如画，际晚云烟凝紫，秋色豁羁愁。”
▶贺铸《太平时》词《钓船归》:“绿净春深好染衣，际柴扉。”义亦同。
际（際）jì
①靠边的或分界的地方：边～｜分（fèn）～｜天～｜一望无～。
②里边；中间：脑～｜胸～。
③彼此之间：国～｜星～旅行。
④书时候：正当革命胜利之～。
⑤书正当（指时机、境遇）：～此盛会。
⑥遭遇：遭～｜～遇。
同：際
际-教育部重編國語辭典际阜58異「際」的異體字。