吹箫引凤
拼音
chuī xiāo yǐn fèng笔顺
同音字
读音为chuī的字 读音为xiāo的字 读音为yǐn的字 读音为fèng的字 读音为chui的字 读音为xiao的字 读音为yin的字 读音为feng的字基础解释
一个古老的传统民间传说故事，西汉著名文学家、经学家刘向的《列仙传》。详细解释
按字解释
词典解释
凤楼吹箫-全唐诗宋词元曲典故辞典凤楼吹箫
【出典】 旧题汉·刘向《列仙传》卷上《萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”
【释义】 古代传说，春秋时，萧史娶秦穆公之女弄玉，二人吹箫引来凤凰止其屋上，数年后，随凤凰成仙而去。宋词中常用此事作为咏佳偶情深的典故。
【例句】 ①况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。(柳永《合欢带》[身材儿]32)这里用萧史弄玉吹箫引凤事比喻有情人结成佳侣。②烟锁凤楼空，问吹箫人今何处。(朱敦儒《蓦山溪》[东风不住]846)这里暗以弄玉喻指离散的昔日情侣，抒写怀念之情。
跨凤吹箫
【出典】 见“凤楼吹箫”条。
【释义】 见“凤楼吹箫”条。
【例句】 仙翁未老，云中跨凤，台上吹箫。(侯寘《朝中措》[风帘交翠篆香飘]1435)这里用“跨凤吹箫”赞誉主人风流潇洒，如神仙中人。
同：吹簫
吹箫-汉语大词典吹箫1.吹奏箫管。
●《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”
●唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
●清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牍背千金狱始明，吹箫织薄可怜生。”
2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。
●唐虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”
●郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹箫。”详“吴市吹箫”。
3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。
●穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹箫”为缔结婚姻的典实。
●唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹箫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”
●明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹箫愿，喜嬴台乘鸾风便。”
同：吹簫
箫吹-汉语大词典箫吹箫声。
●唐上官仪《奉和秋日即日应制》：“缇油泛行幔，箫吹转浮梁。”
吹箫
【出典】 旧题汉·刘向《列仙传》卷上《萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”《文选》卷二十八南朝宋·鲍明远(照)《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐·李贤注引《列仙传》：“箫史者，秦缪公时人也。善吹箫……。”
【释义】 传说，春秋时萧史(一作箫史)娶秦穆公之女弄玉，教弄玉吹箫引凤，数年后二人成仙而去。后世用萧史弄玉吹箫事咏驸马和公主，并以吹箫侣指美满婚姻或神仙伴侣。
【例句】 ①不似秦楼上，吹箫空学仙。(李世民《三层阁上置音声》16)这里用秦楼弄玉吹箫事衬托于层阁上设乐人歌舞之举。②蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。(杜甫《哭王彭州抡》2550)这里将王彭州比作萧史，谓他结亲于宗室。③到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。(独孤及《和虞部韦郎中寻杨驸马不遇》2778)这里暗以萧史比杨驸马。④凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。(戎昱《赠别张驸马》3010)这里暗以萧史比喻张驸马。⑤回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。(戴叔伦《汉宫人入道》3094)这里以“吹箫”为喻，谓宫女曾在宫中陪伴公主。⑥日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。(李端《赠郭驸马》其一3269)这里暗以萧史比郭驸马。⑦中有学仙侣，吹箫弄山月。(丘丹《和韦使君秋夜见寄》3480)这里暗将韦使君比作萧史。⑧婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。(权德舆《杂诗五首》其一3669)弄玉嫁萧史，作者认为这是理想的结合。⑨楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。(权德舆《玉台体十二首》其五3674)这里暗将所咏女子比作弄玉。⑩鹊飞应织素，凤起独吹箫。(羊士谔《梁国惠康公主挽歌词二首》其一3707)这里暗以弄玉比惠康公主。(11)秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。(韩愈《梁国惠康公主挽歌词二首》其二3844)这里的“吹箫女”指秦公主弄玉，用以借指惠康公主。意含称美。(12)帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。(白居易《两朱阁》4701)这里用秦穆公女弄玉比喻唐德宗李适的两个公主，暗指二公主之死。(13)粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。(陆畅《解内人嘲》5443)这里以秦女弄玉学吹箫比喻云安公主出嫁。(14)寂寞空余歌舞地，玉箫惊起凤归天。(姚合《题梁国公主池亭》5680)这里用箫史弄玉事，暗以弄玉比梁国公主。“凤归天”谓公主已死。(15)飘如出尘笼，想望吹箫客。(李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》6572)这里以“吹箫客”代称仙人。(16)依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。(罗虬《比红儿诗》其七十二7630)这里说弄玉一定像杜红儿这么美丽，萧史才会引她上天。意在表现杜红儿之美。(17)吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。(唐彦谦《无题十首》其三7668)这里活用萧史弄玉吹箫引凤事，借以表现男女主人公的欢会。(18)吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。(黄滔《催妆》8118)这里活用吹箫引凤事，以弄玉喻指新娘，借以表现催妆。
凤箫凤怨箫闲
【出典】 见“凤楼吹箫”条。
【释义】 古代传说，萧史教妻子弄玉(秦穆公之女)吹箫作凤声，引来凤凰，二人随凤凰成仙而去。宋词中常用作咏夫妻、情侣的典故。
【例句】 ①凤箫已远青楼在，水沉谁、复暖前香。(晏几道《风入松》[柳阴庭院杳梢墙]254)这里用弄玉飞升事比喻所爱妓女已经离去。②鹊惊桥断，凤怨箫闲，彩云薄晚苍凉。(贺铸《寒松叹》[鹊惊桥断]514)这里化用萧史弄玉事，伤叹爱妻逝世。③似近日、曾教青鸟传佳耗。学凤箫、拟入烟梦道。(晁补之《安公子·和次膺叔》571)这里用萧史弄玉相携飞升事，喻指缔结良缘。④一曲凤箫同去，倦人间丝竹。(吕渭老《好事近》[小饮破清寒]1119)这里活用本典，暗以弄玉比拟席间的乐妓，赞她不同凡俗。⑤人间无凤凰，空费穿云笛。(辛弃疾《生查子·民瞻见和，复用前韵》1886)这里化用吹箫引凤事，叙写高远之志难以实现的感慨。⑥绣阁香浓，深锁凤箫声。(辛弃疾《江神子·和人韵》1896)这里活用弄玉事，以闺中感春的女子自况。⑦凤箫已远秦楼在，水沉烟暖余香。(韩玉《风入松》[柳阴亭院杏梢长]2058)这里的凤箫指弄玉，借以喻指逝世的妻子，抒写悼亡之情。⑧秦客当楼泣凤箫，宫衣香断，不见纤腰。(史达祖《一剪梅·追感》2346)作者活用本典，以萧史自况，以弄玉喻指亡妻，伤悼逝世的妻子。⑨休迷恋，野草闲花，凤箫人在金谷。(胡浩然《万年欢·上远》3536)这里以弄玉喻指作者家中的妻子，叙写客居念妻的思绪。⑩佳人应念归期，梅妆淡洗。凤箫声杳沉孤雁，目断澄波无双鲤。(无名氏《鱼游春水》[秦楼东风里]3651)词写居家女子思念远出的郎君，句中用本典叙写女主人公为郎君一去杳无音信而焦急。
同：鳳簫
箫凤-全唐诗宋词元曲典故辞典同：箫史
出处
引证
当代-高阳--《红顶商人胡雪岩》：宝森接来一看，盒盖上刻着一行填彩的隶书：“吹箫引凤”，便知是一枝烟枪；抽开盒盖，果不其然。
明-吴承恩-下-《西游记》：凤台之上，吹箫引凤来仪；龙沼之间，养鱼化龙而去。
故事
当代-高阳--《红顶商人胡雪岩》：宝森接来一看，盒盖上刻着一行填彩的隶书：“吹箫引凤”，便知是一枝烟枪；抽开盒盖，果不其然。
明-吴承恩-下-《西游记》：凤台之上，吹箫引凤来仪；龙沼之间，养鱼化龙而去。