弄玉吹箫
拼音
nòng yù chuī xiāo笔顺
同音字
读音为nòng的字 读音为yù的字 读音为chuī的字 读音为xiāo的字 读音为nong的字 读音为yu的字 读音为chui的字 读音为xiao的字基础解释
详细解释
按字解释
弄：玩耍，把玩。
玉：石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。
吹：合拢嘴唇用力出气。
箫：管乐器名，古代的“排箫”是许多管子排在一起的，现代用一根管子，竖着吹，亦称“洞箫”。
词典解释
弄玉吹箫-中华成语大词典弄玉吹箫
【拼音】：nòng yù chuí xiāo
解释
弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
出处
示例
你知道～的故事吗？
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；指弄玉学习吹箫
成语故事
春秋时期，秦穆公嬴任好的女儿爱上善于吹箫的箫史，于是跟他学起吹箫来。秦穆公成全了他们的爱情，同时为他们建立一座宫殿凤台。弄玉很快学会了吹箫，他们在凤台吹箫，引来了一只凤凰前来倾听，并伴着优美的乐声飞舞
弄玉是春秋时秦穆公的女儿, 善吹箫, 传称她后来与丈夫萧史俱成仙升天而去。后以“弄玉吹箫”、“ 凤台吹箫”、“ 秦楼吹箫”、“跨凤吹箫”为赞美“神仙伴侣”或“人间情侣”的典故。
〔出典〕《太平广记》卷四引《神仙传拾遗》:“( 萧史)善吹箫作鸾凤之响..秦穆公有女弄玉,善吹箫。公以弄玉妻之, 遂教弄玉作凤鸣。居十数年, 吹箫似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上, 不饮不食, 不下数年。一旦弄玉乘凤, 箫史乘龙, 升天而去。”( 凤台: 又名“秦楼”。)
〔用例一〕宋代韩驹《念奴娇·月》:“不见弄玉吹箫, 尊前空对此,清光堪掬。”
〔用例二〕宋代吴泳《清平乐· 寿吴毅夫》:“ 闻道彩云深处,新添弄玉吹箫。”
同：吹簫
吹箫-汉语大词典吹箫1.吹奏箫管。
●《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”
●唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
●清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牍背千金狱始明，吹箫织薄可怜生。”
2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。
●唐虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”
●郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹箫。”详“吴市吹箫”。
3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。
●穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹箫”为缔结婚姻的典实。
●唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹箫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”
●明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹箫愿，喜嬴台乘鸾风便。”
同：吹簫
箫吹-汉语大词典箫吹箫声。
●唐上官仪《奉和秋日即日应制》：“缇油泛行幔，箫吹转浮梁。”
吹箫
【出典】 旧题汉·刘向《列仙传》卷上《萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”《文选》卷二十八南朝宋·鲍明远(照)《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐·李贤注引《列仙传》：“箫史者，秦缪公时人也。善吹箫……。”
【释义】 传说，春秋时萧史(一作箫史)娶秦穆公之女弄玉，教弄玉吹箫引凤，数年后二人成仙而去。后世用萧史弄玉吹箫事咏驸马和公主，并以吹箫侣指美满婚姻或神仙伴侣。
【例句】 ①不似秦楼上，吹箫空学仙。(李世民《三层阁上置音声》16)这里用秦楼弄玉吹箫事衬托于层阁上设乐人歌舞之举。②蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。(杜甫《哭王彭州抡》2550)这里将王彭州比作萧史，谓他结亲于宗室。③到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。(独孤及《和虞部韦郎中寻杨驸马不遇》2778)这里暗以萧史比杨驸马。④凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。(戎昱《赠别张驸马》3010)这里暗以萧史比喻张驸马。⑤回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。(戴叔伦《汉宫人入道》3094)这里以“吹箫”为喻，谓宫女曾在宫中陪伴公主。⑥日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。(李端《赠郭驸马》其一3269)这里暗以萧史比郭驸马。⑦中有学仙侣，吹箫弄山月。(丘丹《和韦使君秋夜见寄》3480)这里暗将韦使君比作萧史。⑧婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。(权德舆《杂诗五首》其一3669)弄玉嫁萧史，作者认为这是理想的结合。⑨楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。(权德舆《玉台体十二首》其五3674)这里暗将所咏女子比作弄玉。⑩鹊飞应织素，凤起独吹箫。(羊士谔《梁国惠康公主挽歌词二首》其一3707)这里暗以弄玉比惠康公主。(11)秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。(韩愈《梁国惠康公主挽歌词二首》其二3844)这里的“吹箫女”指秦公主弄玉，用以借指惠康公主。意含称美。(12)帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。(白居易《两朱阁》4701)这里用秦穆公女弄玉比喻唐德宗李适的两个公主，暗指二公主之死。(13)粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。(陆畅《解内人嘲》5443)这里以秦女弄玉学吹箫比喻云安公主出嫁。(14)寂寞空余歌舞地，玉箫惊起凤归天。(姚合《题梁国公主池亭》5680)这里用箫史弄玉事，暗以弄玉比梁国公主。“凤归天”谓公主已死。(15)飘如出尘笼，想望吹箫客。(李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》6572)这里以“吹箫客”代称仙人。(16)依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。(罗虬《比红儿诗》其七十二7630)这里说弄玉一定像杜红儿这么美丽，萧史才会引她上天。意在表现杜红儿之美。(17)吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。(唐彦谦《无题十首》其三7668)这里活用萧史弄玉吹箫引凤事，借以表现男女主人公的欢会。(18)吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。(黄滔《催妆》8118)这里活用吹箫引凤事，以弄玉喻指新娘，借以表现催妆。
玉人吹箫
【拼音】：yù rén chuī xiāo
解释
比喻男女相慕相爱。
出处
汉·刘向《列女传》；唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
示例
若作草木凋，则与“青山明月”、“～”不是一套事矣。 ★明·杨慎《升庵诗话》卷八
近义词
反义词
语法
玉人吹箫传说春秋时秦有箫史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。
●史教玉吹箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，夫妇俱随凤凰飞去。事见汉刘向《列仙传》。后用为男女相慕的典实。
●唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
●元康进之《李逵负荆》第三摺：“你可什么王子乔，玉人在何处吹箫。”
●清李渔《怜香伴·闺和》：“莫不是玉人何处教吹箫，莫不是嫦娥应悔偷灵药。”
弄玉吹簫備註頻1書成語典故文選(上)(下)號FL00000071107
出处
引证
明-冯梦龙-第47回-《东周列国志》：萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。
明-萧良有-第三卷-《龙文鞭影》：贵妃捧砚，弄玉吹箫。
故事
明-冯梦龙-第47回-《东周列国志》：萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。
明-萧良有-第三卷-《龙文鞭影》：贵妃捧砚，弄玉吹箫。