耶禺的耶是什么意思
耶拼音：yē
释义：
组词
毗耶 耶律 赖耶 摩耶 耶教 耶稣 耶维 耶悉茗 耶和瓦 耶稣教 耶和华 耶稣会 耶悉茗拼音
yē笔顺
一 丨 丨 一 一 ㇀ ㇌ 丨同音字
读音为yé的字 读音为ye的字基础解释
音译用字。如耶路撒冷。详细解释
〈名〉
耶稣或耶稣教的简称
佛生最先, 孔次之, 耶又欢之。—— 谭嗣同《仁学》
译音用字 。
如:耶和瓦(耶和华)
另见 yé
〈助〉
(形声。从耳,邑(右耳旁是“邑”的变形)声。不详) 本义:句末语气词。相当于“吗”或“呢”
为一郎僮耶。——唐· 柳宗元《童区寄传》
史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
抑未死耶。
岂可近耶。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
不久死耶。
捋虎须耶。
过实耶。——清· 周容《芋老人传》
猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》
人诟詈耶。——《明史》
〈名〉
父亲。后作“爷”
今人不以贵贱呼父皆为耶,盖传袭已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》
军书十二卷,卷卷有耶名。——《古文苑·木兰诗》
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 杜甫《兵车行》
耶耶(父亲;祖父);耶娘(父母。后多作“爷娘”)
〈助〉
用于句末或句中,表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。
如:耶乐(叹词。如说啊呀);耶耶(叹词。表示惊讶); 耶许(象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义);耶禹(如耶许);耶耶乎(方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意);耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄)
另见 yē
按字解释
词典解释
耶耶-汉语大词典耶耶1.父亲。
●《南史·王绚传》：“绚字长素，早惠。年五六岁，读《论语》至‘周监于二代’，外祖父何尚之戏之曰：‘可改耶耶乎文哉’绚应声答曰：‘尊者之名，安可戏，宁可道草翁之风必舅？’”
按，南朝俗称父为耶。
●《论语》此句为“彧彧乎文哉”，彧是绚父之名，故何戏改为耶。
●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“陈隋诸帝与诸王书，自称耶耶。”
●周立波《腊妹子》：“﹝王腊梅﹞腊月里生的，出世的那天，碰巧她家屋前一株腊梅花开了，她耶耶就给她起了这个现成的名字。”
2.祖父。
●清钱大昕《十驾斋养新录·永清县宋石幢》：“其称大父‘耶耶’，则北人犹有此称……又县南信安镇龙泉寺有金大定三年碑，其文亦有‘王孝子耶耶’之文，当亦谓其大父耳。”
3.叹词。表示惊讶。
●《水浒传》第四六回：“时迁道：‘见鬼了耶耶！我自路上买得这只鸡来吃，何曾见你的鸡！’”
【耶耶】㊀父親。南史 王彧傳附 王絢：“年五六歲，讀 論語至‘ 周監於二代’，外祖 何尚之戲之曰：‘可改耶耶乎文哉。’絢應聲答曰：‘尊者之名，安可戲，寧可道草翁之風必舅?’”絢父名 彧。翁謂外祖。舅指 何尚之之子 偃。陳 隋諸帝與諸王書，常自稱耶耶。見 宋 趙彦衛 雲麓漫鈔三。㊁祖父。清 錢大昕 十駕齋養新錄十五 永清縣宋石幢：“永清縣南 辛溜村 大佛寺有石幢……其末云大 宋 燕山府 永清縣 景隆鄉 新留里 王士宗奉，爲亡考特建頂幢一口。亡耶耶 王安，娘娘 劉氏，亡父 文清，母 梁氏。”
耶耶-教育部重編國語辭典耶耶ㄧㄝˊ ㄧㄝˊyé yé語氣詞。表示無奈、感嘆。《水滸傳．第四六回》：「見鬼了！耶耶，我自路上買得這隻雞來吃，何曾見你的雞？」
耶-中華語文大辭典耶耶1丨ㄝˊyé丨ㄝyē用於音譯，如「耶穌」、「耶路撒冷」（地名，在亞洲西部）等。耶耶2丨ㄝˊyé1.指父親。通「爺」。2.〈書〉助詞。用在句末，表示疑問或反問等語氣，相當於「嗎」、「呢」。[例]民亦無恙～（《戰國策‧齊策四》）︱長江天塹，古以為限隔南北。今日北軍豈能飛渡～（《隋書‧卷二十三‧五行志下》）？
耶-古汉语常用字字典耶 yē
①语助用于句末，又写作“邪”。❶表疑问。《岳阳楼记》：“然则何时而乐～？”❷表反诘。前面有“宁”、“岂”、“独”、“非”、“安”、“何”等与它相配合。《捕蛇者说》：“又安敢毒～？”❸表推测。前面有“得无”、“得毋”、“得微”等与它配合。《促织》：“得无教我猎虫所～？”❹表选择。《梅花岭记》：“审知故扬州阁部史公果死～，抑未死～？” ② 名通“爷”。父亲。《兵车行》：“～娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”
耶㈠耳39ㄧㄝˊyé名父親俗稱為「耶」。同「爺」。唐．杜甫〈兵車行〉：「耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」宋．王安石〈高魏留〉詩：「邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。」助表示疑問語氣。相當於「呢」、「嗎」。《戰國策．趙策三》：「十人而從一者，寧力不勝，智不若耶？」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？」耶㈡耳39ㄧㄝyē名譯音用字。如：「耶穌」、「耶和華」。
耶-现代汉语词典【第7版】耶yē
见〖耶和华〗、〖耶稣〗、〖耶稣教〗。另见1527页yé。
耶
耶（一）yé 《廣韻》以遮切，平麻以。魚部。
（1）父亲。后作“爺”。宋程大昌《演繁露·父之稱呼》：“今人不以貴賤呼父皆為耶，葢傳襲已久矣。”《古文苑·木蘭詩》：“軍書十二卷，卷卷有耶名。”章樵注：“耶，今作爺。俗呼父為爺。”唐杜甫《兵車行》：“耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。”宋王安石《高魏留》：“邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。”
（2）语气词。表示疑问。相当于“吗”、“呢”。《戰國策·趙策三》：“十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？”《韓非子·説林上》：“問之曰：‘客耶？’對曰：‘主人。’”宋范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？”
（3）助词。用在句中起调整音节的作用，相当于“也”。明高旭《三和靈石先生詩》：“花耶身耶兩奇絶，身是梅花花是身。”
（二）xié 《洪武正韻》徐嗟切。
同“邪”。不正当。《字彙·耳部》：“耶，與邪同。”《敦煌掇瑣·太子入山修道讚》：“衆生命，盡信耶言，不解學參禪。”
（三）yē
耶稣或耶稣教的简称。清譚嗣同《仁學》卷上：“佛生最先，孔次之，耶又次之。”又“佛教大矣，孔次大，耶為小。”
1、耶讀音：余遮切，音邪，麻韻。釋文：
❶語助辭。又疑辭也。見《洪武正韻》。
❷俗呼父曰～、〔杜甫詩〕：見～背面啼。〔今作爺〕。
❸莫～。古名劒。《正字通》：吳大夫莫～作寶劒。因謂劒爲莫～。或曰干將莫～。當時鑄劒者夫婦之名。故雄劒名干將。雌劒名莫～。
❹汙～。下地也。《史記滑竉列傳》：汙～滿車。〔或作汙邪〕。
❺～穌。神之子。～路撒泠人之希望及人類之救主。蒙神夢。遂生猶太。英文Jesus。
❻～路撒冷。位於自約但河至死海之間。西方二七哩巴力斯坦之首府。稱爲猶太之神聖地。人口四萬餘。英文Jerusalem。
2、耶釋文：同邪。《荀子成相》：～枉僻回失道途。
3、邪讀音：徐嗟切，音斜，麻韻。釋文：
❶反正爲～。見《賈子道術》。
❷曲也。《禮記表記注》：不爲四～之行。
❷僻也。《文選宋玉賦》：愚亂之～臣。
❹私也。《呂覽審分》：則臣有所匿其～矣。
❺僞也。《文選張衡賦》：～贏優而足恃。
❻姦術也。《周書王佩》：亡正處～。
❼謂惡逆之事。《左隱三年傳》：驕奢淫泆。所自～也。
❽凡物不以其道得之則～也。見《老子是謂盜夸注》。
❾佞也。見《洪武正韻》。
❿道也。見《廣雅釋宮》。《疏證》：～除古聲相近。除、亦～也。
⓫鬼病。見《廣韻》。
⓬謂寒氣。《素問欬論》：皮毛先受～氣。
⓭辟～。獸名。《後漢靈帝紀》：熊虎赤羆。天鹿辟～。
⓮同斜。東北也。《漢書司馬相如傳》：～與肅愼爲鄰。
〔注〕：讀爲斜。謂東北接也。
4、邪讀音：余遮切，音耶，麻韻。釋文：
❶琅～郡也。見《說文》。《通訓定聲》：按其地有琅～山。古齊東南邑也。在今山東靑州府諸城縣。字亦作琊。
〔按漢志。郡領東武等五十一縣。輻甚廣。今臨胸、安邱、膠、卽墨、高密、日照、沂水、莒、蘭山、各縣。皆其分轄境。故城在諸城縣東南〕。
❷不定之辭。《史記刺客傳》：顧不易～。
〔按北人卽呼爲也。俗多以耶易之〕。
❸～許。相呼之聲也。《淮南俶眞》：前呼～許。
❹莫～。美劒。《呂覽用民》：莫～不爲勇者興。
〔按莫～、吳大夫。作寶劒。因以爲名〕。
❺胥～。木名。卽椰樹也。《文選司馬相如賦》：留落胥～。
〔注〕：胥～似㯶櫚。皮可爲索。
❻汙～。下地田也。《史記滑稽傳》：汙～滿車。
❼呼韓～。匈奴王名。《漢書宣帝紀》：匈奴呼韓～單于。欵五原塞。願奉國朝。
〔又〕：昆～。亦匈奴王名。《漢書終軍傳》：昆～右袵。
❽若～。山名。《史記東越傳》：出若～白沙。《正義》：越州有若～山。若～溪。
〔按山在浙江會稽縣東南。山下卽若～溪。正字通謂若～水名。當卽指此〕。
❾朱～。沙陀姓。《唐書宰相世表》：代北李氏。本沙陀部落。姓朱～氏。
❿摩～。釋迦佛之母也。《顧況歌》：四月八日明星出。摩～夫人降前佛。
⓫毘～。天竺大城名。《維摩經》：爾時毘～大城中。有長者、名維摩詰。
〔又〕：伽～。亦天竺大城名。《法華經》：我于伽～城菩提樹下坐。
5、邪讀音：羊諸切，音余，魚韻。釋文：同餘。《史記歷書》：歸～於終。《集解》：～、餘分也。
6、邪讀音：時遮切，音闍，麻韻。釋文：歸～。瑞星名。《史記天官書》：如星非星。如雲非雲。命曰歸～。《集解》：李奇曰。～音蛇。孟康曰。星有兩赤彗上向。上有蓋。狀如氣。下連星。
7、邪讀音：詳於切，音徐，魚韻。釋文：緩也。《詩北風》：其虛其～。
〔注〕：～、亦作徐。
耶
【未集中】【耳字部】 耶
★【廣韻】以遮切【韻會】余遮切【正韻】于遮切，𠀤音邪。【玉篇】俗邪字。【正韻】語助
◎又疑辭。
◎又【增韻】俗謂父曰耶。【古木蘭詩】卷卷有耶名。【杜甫詩】見耶背面啼。
◎又【荀子·議兵篇】莫耶長刃利鋒。【正字通】吳大夫莫耶作寶劒，因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶，當時鑄劒者夫婦之名，故雄劒名干將，雌劒名莫耶。
◎又【史記·淳于髠傳】汙耶下地。【說苑】作汙邪。
★又【正韻】徐嗟切，音邪。【荀子·成相篇】耶枉僻囬失道途。
★又【韻補】叶余嗟切，音近倭。【韓愈·施先生墓誌銘】縣曰萬年，原曰神禾。高四尺者，先生墓耶。
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
yē
1、[伽耶]qié yē
梵语的译音。象。
2、[莫耶]mò yē
同“莫邪”。《韩诗外传》卷八：“且妾闻 奚公 之车，不能独走，莫耶虽利，不能独断，必有以动之。”汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“使剑匠作为二枚，一曰干将，二曰莫耶。
3、[昔耶]xī yē
见“昔邪”。
4、[耶许]yē xǔ
象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申而有同声共叹之义。
5、[毗耶]pí yē
1.亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。 2.指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 3.指《维摩经》。
6、[赖耶]lài yē
佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”（即潜能）。
7、[也耶]yě yē
同“也邪”。宋 苏轼《后赤壁赋》：“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”
8、[耶嚛]yē hù
亦作“耶乐”。叹词。犹言啊呀。
9、[耶禺]yē yú
犹耶许。
10、[朱耶]zhū yē
见“朱邪”。
11、[掐耶]qiā yē
以音译的手法，来源于吴语系古汉语有一定关联的江山话。
12、[耶教]yē jiào
耶稣教的简称。
13、[镆耶]mò yē
剑戟等兵器。
14、[耶揄]yē yú
揶揄。耍笑、嘲弄。
15、[耶孃]yē niáng
父母。后多作“爷娘”。古乐府《木兰诗》：“耶孃闻女来，出郭相扶将。”唐 杜甫《兵车行》：“耶孃妻子走相送，尘埃不见 咸阳 桥。”《敦煌曲子词·鹊踏枝》：“仰告三光垂泪滴，教他耶孃甚处传书觅。”元 陆蕙奴《舟中漫成》诗：“耶孃重利妾身轻，独抱琵琶万里行。”
16、[耶熊]yē xióng
对人泼凉水劝放弃、或否定的意思。
17、[耶维]yē wéi
梵语音译。也译作“茶毗”、“闍维”、“耶旬”等。意为焚烧。佛教称僧众死后之火葬。见 唐 玄应《一切经音义》卷四、《翻译名义集·名句文法》。
18、[耶乐]yē lè
见“耶嚛”。
19、[耶稣教]yē sū jiào
我国称基督教的新派。耶稣教于19世纪初传入我国。见〖基督教〗。
20、[若耶溪]ruò yē xī
溪名。出 浙江省 绍兴市 若耶山，北流入 运河。相传为 西施 浣纱之所。唐 杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。”宋 辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“谁向 若耶溪 上，倩美人西去，麋鹿 姑苏。”明 冯梦龙《挂枝儿·藕》：“藉儿好一箇嫩白的肌体，深深的住在 若耶溪。”参见“若耶”。
21、[二耶舍]èr yē shè
经论中提及耶舍比丘有二人。
22、[耶米熊]yē mǐ xióng
“no drink”。
23、[阿耶娘]ā yē niáng
父母亲。
24、[耶律汀]yē lǜ tīng
辽义成公主耶律汀（？——？），王子耶律襄之女。
25、[阿罗耶]ā luó yē
见“阿罗耶识”。
26、[婆梨耶]pó lí yē
妻、妇，妻妾、女、夫人。
27、[佛陀耶]fó tuó yē
佛教用语：佛陀耶，乃梵音之音译。是觉者的意思。
28、[郎耶草]láng yē cǎo
狼把草的别名。见 明 李时珍《本草纲目·草五·狼把草》。
29、[耶和瓦]yē hé wǎ
即 耶和华。
30、[耶悉茗]yē xī míng
阿拉伯语、波斯语的音译。即素馨花。
31、[耶书仑]yē shū lún
神对以色列民的亲密称呼。
32、[耶耶乎]yē yē hū
方言。有随便，马虎，不负责，不高明等意。
33、[昭拍耶河]zhāo pāi yē hé
昭拍耶河（泰语：แม่น้ำเจ้าพระยา），而华语俗称湄南河，是泰国最主要的河流。“昭拍耶”在泰语的意思是“河流之母”，而“湄南”直译为：“水之母”，其实是泰语河流的意思。
34、[阿黎耶识]ā lí yē shí
见“阿赖耶识”。
35、[海劈牛耶]hǎi pī niú yē
就是新年快乐的意思。
36、[钵罗耶伽]bō luó yē jiā
钵罗耶伽中印度古国名，位于恒河与阎牟那河的交会点，波罗奈国之西。
37、[山耶云耶]shān yē yún yē
是山，还是云？原指画中的人辨认不请。
38、[拉普耶鲁]lā pǔ yē lǔ
《冰之魔物语》中的人物之一，外形是一个像女孩一样温柔漂亮的美少年。
yé
1、[阿耶孃]ā yé niáng
父母亲。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“旷大刼来有何罪，如今孤负阿耶孃，虽得人身有富贵，父南子北各分张。”
2、[汝成人耶]rǔ chéng rén yé
你当真还算是个人吗？