赖耶
拼音
lài yē笔顺
同音字
读音为lài的字 读音为yé的字 读音为lai的字 读音为ye的字基础解释
佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”（即潜能）。详细解释
佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。
清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分，缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行，而其境可以常在。”参见“ 八识 ”。
按字解释
词典解释
赖耶-汉语大词典赖耶佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。
●清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。”
●章炳麟《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分，缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行，而其境可以常在。”
参见“八识”。
阿赖耶梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。
●范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那与阿赖耶互相为因。”
阿赖耶识亦作“阿黎耶识”。
梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。
●清龚自珍《南岳大师＜大乘止观＞科判》：“止观境界分三科：一、真实性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶识；一、分别性，即第六、第七识。”
●章炳麟《建立宗教论》：“第二自性，由第八阿赖耶识、第七末那识，与眼、耳、鼻、舌、身等五识虚妄分别而成。”
●范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那识意为自我本体的显现，站在自我本体后面的那种自我本体，叫做第八识，即阿赖耶识。”
同：阿賴耶識
耶耶-汉语大词典耶耶1.父亲。
●《南史·王绚传》：“绚字长素，早惠。年五六岁，读《论语》至‘周监于二代’，外祖父何尚之戏之曰：‘可改耶耶乎文哉’绚应声答曰：‘尊者之名，安可戏，宁可道草翁之风必舅？’”
按，南朝俗称父为耶。
●《论语》此句为“彧彧乎文哉”，彧是绚父之名，故何戏改为耶。
●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“陈隋诸帝与诸王书，自称耶耶。”
●周立波《腊妹子》：“﹝王腊梅﹞腊月里生的，出世的那天，碰巧她家屋前一株腊梅花开了，她耶耶就给她起了这个现成的名字。”
2.祖父。
●清钱大昕《十驾斋养新录·永清县宋石幢》：“其称大父‘耶耶’，则北人犹有此称……又县南信安镇龙泉寺有金大定三年碑，其文亦有‘王孝子耶耶’之文，当亦谓其大父耳。”
3.叹词。表示惊讶。
●《水浒传》第四六回：“时迁道：‘见鬼了耶耶！我自路上买得这只鸡来吃，何曾见你的鸡！’”
【耶耶】㊀父親。南史 王彧傳附 王絢：“年五六歲，讀 論語至‘ 周監於二代’，外祖 何尚之戲之曰：‘可改耶耶乎文哉。’絢應聲答曰：‘尊者之名，安可戲，寧可道草翁之風必舅?’”絢父名 彧。翁謂外祖。舅指 何尚之之子 偃。陳 隋諸帝與諸王書，常自稱耶耶。見 宋 趙彦衛 雲麓漫鈔三。㊁祖父。清 錢大昕 十駕齋養新錄十五 永清縣宋石幢：“永清縣南 辛溜村 大佛寺有石幢……其末云大 宋 燕山府 永清縣 景隆鄉 新留里 王士宗奉，爲亡考特建頂幢一口。亡耶耶 王安，娘娘 劉氏，亡父 文清，母 梁氏。”
耶耶-教育部重編國語辭典耶耶ㄧㄝˊ ㄧㄝˊyé yé語氣詞。表示無奈、感嘆。《水滸傳．第四六回》：「見鬼了！耶耶，我自路上買得這隻雞來吃，何曾見你的雞？」
赖赖-汉语大词典赖赖方言。淋漓貌。
●《中国歌谣资料》引明唐一麟等《嘉靖吴江县志》：“汁出赖赖，强如做债。”原注引县志卷十三：“赖赖，淋漓貌，言禾半熟而汁出淋漓者，刈而食之，犹胜举债也。”
耶耶1丨ㄝˊyé丨ㄝyē用於音譯，如「耶穌」、「耶路撒冷」（地名，在亞洲西部）等。耶耶2丨ㄝˊyé1.指父親。通「爺」。2.〈書〉助詞。用在句末，表示疑問或反問等語氣，相當於「嗎」、「呢」。[例]民亦無恙～（《戰國策‧齊策四》）︱長江天塹，古以為限隔南北。今日北軍豈能飛渡～（《隋書‧卷二十三‧五行志下》）？
耶-古汉语常用字字典耶 yē
①语助用于句末，又写作“邪”。❶表疑问。《岳阳楼记》：“然则何时而乐～？”❷表反诘。前面有“宁”、“岂”、“独”、“非”、“安”、“何”等与它相配合。《捕蛇者说》：“又安敢毒～？”❸表推测。前面有“得无”、“得毋”、“得微”等与它配合。《促织》：“得无教我猎虫所～？”❹表选择。《梅花岭记》：“审知故扬州阁部史公果死～，抑未死～？” ② 名通“爷”。父亲。《兵车行》：“～娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”