祇重衣衫不重人的祇是什么意思
祇拼音：qí
释义：
组词
神祇 百祇 地祇 皇祇 灵祇 祇悔 祇陀 祇夜 水祇 祇树林 僧祇谷 地祇坛 阿僧祇 僧祇户 祇洹精舍 祇园精舍 一路神祇 阿僧祇劫拼音
qí笔顺
丶 ㇇ 丨 丶 丿 𠄌 一 ㇂同音字
读音为qí的字 读音为qi的字基础解释
1.地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。2.安心。《詩經•小雅•何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄•箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”3.大。《易經•繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”详细解释
〈名〉
(形声。从示,氏声。本义:地神)
同本义
祇,地祇也。——《说文》
天神曰灵,地神曰祇。——《尸子》
修礼地祇,谒款天神。——《史记·司马相如列传》
祷尔于上下神祇。——《论语·述而》
又如:神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)
通“疧”。病患
坎不盈,祇既平,无咎。——《易·坎》
壹者之来,俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》
〈形〉
很大 。
如:祇悔
盛大
相次我师经此过,好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》
另见 zhǐ
1. 祇 [qí]
- 祇 [qí]
(形声。从示,氏声。本义:地神)
同本义
祇,地祇也。——《说文》
天神曰灵,地神曰祇。——《尸子》
修礼地祇,谒款天神。——《史记·司马相如列传》
祷尔于上下神祇。——《论语·述而》
又如:神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)
通“疧”。病患
坎不盈,祇既平,无咎。——《易·坎》
壹者之来,俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》
很大 。
如:祇悔
盛大
相次我师经此过,好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》
另见 zhǐ
〈名〉
〈形〉
按字解释
词典解释
祇-中華語文大辭典祇1ㄑ丨ˊqí〈書〉地神。[例]神～｜天神地～。祇2ㄓˇzhǐ只；僅僅。[例]～是｜～有一個學生在教室裡。
祇-辞源3【祇】8画 3224·01.qí ㄑㄧˊ 巨支切，平，支韻，羣。支部。㊀地神。同“”。書 微子：“今 殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。”論語 述而：“誄曰：禱爾於上下神祇。”㊁安適，安定。詩 小雅 何人斯：“壹者之來，俾我祇也。”箋：“壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。”㊂大。見“祇悔”。㊃病。通“疧”。易 坎：“祇旣平，无咎。”2.zhǐ （舊讀zhī） ㄓˇ 集韻章移切，平，支韻，照 三。支部。恰好，僅僅。也作“秖”。詩 小雅 何人斯：“胡逝我梁，祇攪我心。”箋：“祇，適也。”漢書六二 司馬遷傳報 任少卿書：“今雖欲自彫瑑，曼辭以自解，無益，於俗不信，祇取辱耳。”
祇-辞源3同：秖
祇-中華大字典1、祇讀音：翹移切，音祁，支韻。釋文：
❶地～。提出萬物者也。見《說文》。《王注》：大宗伯社稷五祀五嶽山林川澤四方百物。皆地～也。地～提三聲相近。
〔按玉篇。～、地之神也。物理論。地者、底也。底之言著也。陰體下著也。其神曰～。～、成也。育生萬物備成也。又曰。地者、其卦曰坤。其德曰母。其神曰～。地大而名之曰黃地～。小而名之曰神州。初學記云。黃地～、舉八極之內地神也。神州、王畿方千里之內地神也〕。
❷安也。《詩何人斯》：俾我～也。
❸大也。《易復》：无～悔。《釋文》：王肅作禔。
❹同示。《周禮大宗伯》：掌建邦之天神人鬼地示之禮。《釋文》：本或作～。
2、祇讀音：章移切，音支，支韻。《與衹、袛、袛、皆別》。釋文：適也。見《集韻》。
〔按類篇同訓。段玉裁云。周易。无～悔。釋文云。～、辭也。馬同。此讀～爲語辭。適也。五經文字廣韻作袛者是也。五經文字衣部曰。袛。止移切。適也。廣韻五支曰。袛。章移切。適也。唐石經。袛旣平。左傳。袛見疏也。詩。袛攪我心。論語。亦袛以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰。袛。適也。音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍。皆用此說歟。宋類篇則袛～皆云適也。不畫一。韻會則从示之～訓適也。近日經典訓適者。皆不从衣。與唐不合〕。
3、祇讀音：常支切，音匙，支韻。釋文：病也。見《集韻》。
〔按易復釋文。音支。鄭云。病也。段玉裁云。此讀～爲疧〕。
4、示讀音：神至切，音諡，寘韻。釋文：
❶天躐象。見吉凶。所㠯～人也。从二。三躐。日月星也。觀乎天文。㠯察時變。～、神事也。見《說文》。
〔注〕：二、上字也。左畫爲日。右畫爲月。中爲星也。畫縱者、但取其光下埀～人也。～亦神事也。故凡宗社神祇皆用从～。稷、取其種植當勤之在人。故直从禾而不从～。孟子所謂無罪歲。左傳勤而不匱之義也。
〔按顏師古匡謬正俗云。周官古文所論神祗。皆以爲～字。蓋古从省借耳〕。
❷～也。過所。至關津以～之也。見《釋名釋書契》。
〔按過所下九字。畢氏疏證本删去。蓋～之爲用廣矣。不得以過所一事盡之〕。
❸現也。見《華嚴經音義》引《蒼頡》。
❹語也。《國策秦策》：武王～之病。
〔按漢書趙充國傳。敕視諸羌。注。～語之也〕。
❺敎也。《文選張衡賦》：～戮斬牲。
❻以事吿人曰～。見《玉篇》。
❼同眎。《漢書趙充國傳集注》：眎、古～字。
❽同視。《莊子應帝王》：嘗試與來。以予～之。《釋文》：～、本作視。
5、示讀音：翹移切，音岐，支韻。釋文：古祇字。《集韻》：祇。地祇。古作～。
〔按周禮大宰。祀大神～、亦如之。注。大神～、謂天地。釋文。～、本又作祇〕。
6、示讀音：支義切，音寘，寘韻。釋文：寘也。見《集韻》。
〔按禮記中庸。其如～諸斯乎。注。～、讀如寘諸河干之寘。詩鹿鳴。～我周行。箋。～、當作寘〕。
7、示讀音：市之切，音時，支韻。釋文：姓也。晉有～眯明。見《集韻》。
〔按卽左傳之提彌明也。史記晉世家作～眯明〕。
8、秖讀音：竹尸切，音支，支韻。釋文：穀始熟也。見《玉篇》。
9、衹讀音：章移切，音支，支韻。釋文：適也。見《玉篇》。
〔按段玉裁云。五經文字衣部曰。～、止移切。適也。唐石經、～旣平。左傳、～見疏也。詩、～攪我心。詩、論語、亦～以異。字皆從衣。近日經典訓適者。多不从衣。與唐不合〕。
10、衹讀音：翹移切，音祇，支韻。釋文：鱚裟謂之～衼。見《集韻》。
〔按廣韻。～衼。尼法衣也。一切經音義十四引字苑。～衼。巨貌。法服也。西域記云。僧～支、正名僧迦鵄。此云覆腋衣〕。
11、衹讀音：土禮切，音體，薺韻。釋文：緹或字。見《說文糸部》。
〔按說文、緹。帛丹黃色也〕。
祇
【午集下】【示字部】 祇
★【唐韻】巨支切【集韻】【韻會】翹移切【正韻】渠宜切，𠀤音岐。同示，地神。【說文】地祇，提出萬物者也。
◎又安也。【詩·小雅】壹者之來，俾我祇也。【註】壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。
◎又大也。【易·復卦】不遠復無祇悔。【韓康伯云】祇，大也。旣能速復，是無大悔。
★又【廣韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切，𠀤音支。適也，但也。【詩·小雅】祇攪我心。 【韻會】孫奕示兒編曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇。音支者，訓適是也，如詩亦祇以異。揚子曰：兹苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公𠀤以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖，从禾从氏，而俗讀曰質者，非也。【玉篇】秖，竹尸切。【廣韻】秖，丁尼切。皆註曰：穀始熟也。
◎又通作圻。【左傳·昭十二年】是以獲沒於祇宮。【馬融云】圻內游觀之宮。
祇qí
书地神。参看1162页〖神祇〗。另见1684页zhǐ“只¹”。
祇 qí
❶地神。
《論語·述而》：
禱爾于上下神～。（替你向天神地祇祈禱。）
❷zhǐ（止）。僅僅，只。
《詩經·小雅·何人斯》：
～攪我心。
注意這個意義上古又寫作「秖」、「衹」、「祗」，宋代以後多作「只」。
辨祇、祗、衹、秖、秪。見454頁「衹」。
祇
《説文》：“祇，地祇，提出萬物者也。从示，氏聲。”
（一）qí 《廣韻》巨支切，平支羣。支部。
（1）地神。《説文·示部》：“祇，地祇，提出萬物者也。”《玉篇·示部》：“祇，地之神也。”《書·微子》：“今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲。”《尸子》卷下：“天神曰靈，地神曰祇，人神曰鬼。”也泛指神灵。《文選·木華〈海賦〉》：“惟神是宅，惟祇是廬。”李善注：“神、祇，衆靈之通稱，非唯天地而已。，，
（2）大。《易·繫辭下》：“《易》曰：不遠復，無祇悔。”韓康伯注：“祇，大也。”《後漢書·郎顗傳》：“思過念咎，務消祇悔。”李賢注：“祇，大也。”
（3）此，兹。唐李賀《春歸昌谷》：“心曲語形影，祇身焉足樂。”王琦注：“祇身，謂此身也。”叶葱奇注：“祇身，猶兹身。”
（二）chí 《集韻》常支切，平支禪。支部。
（1）病。《集韻·支韻》：“祇，病也。”《易·坎》：“祇既平，无咎。”《詩·小雅·何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”毛傳：“祇，病也。”
（2）安。《集韻·支韻》：“祇，安也。”
（三）zhī 《廣韻》章移切，平支章。支部。
（1）正，恰。《廣雅·釋言》：“祇，適也。”清段玉裁《説文解字注·示部》：“祇，為語辭，適也。《五經文字》、《廣韻》作祇者，是也。”《詩·小雅·何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”鄭玄箋：“祇，適也。”《國語·晋語五》：“病未若死，祇以解志。”韋昭注：“祇，適也。”《晋書·桓彝傳附桓沖》：“斯誠暴與疾顛，祇速其亡。”
（2）通“祗”。敬。《書·冏命》：“下民祇若。”孔傳：“下民敬順其命。”《管子·牧民》：“不祇山川，則威令不聞。”《五燈會元·鹿門處真禪師》：“‘忽遇客來，如何祇待？’師曰：‘柴門草户，謝子遠來。’”
同：只
祇 -古漢語常用詞典qí
地神。《論語•述而》：“禱爾上神～。”（替你向天神地祇祈禱。）
zhǐ
僅僅；只。《詩經•小雅•何人斯》：“～攪我心。”（這個意義上古又寫作“秖”、“祇”、“祗”，宋代以後多作“只”。）
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
qí
1、[灵祇]líng qí
天地之神。亦泛指神明。
2、[人祇]rén qí
人与神。
3、[祇苑]qí yuàn
即祇园。
4、[玄祇]xuán qí
犹神祇。指天神、地祇。
5、[方祇]fāng qí
1.指大地。 2.指地神。
6、[川祇]chuān qí
河神。
7、[黄祇]huáng qí
地神。
8、[柔祇]róu qí
地的别称。祇，地神。古人谓地道阴柔，故称。
9、[祇树]qí shù
指祇园。
10、[明祇]míng qí
泛指神明。
11、[苍祇]cāng qí
天地神祇。
12、[素祇]sù qí
蛇神 白帝 之别称。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“汉 秉素祇之徵，魏 称黄星之验。”吕向 注：“汉高祖 斩白蛇，高祖 常执此以自负。故云秉素祇也。秉，执；祇，神；徵，应也。”参见“素蛇”。
13、[土祇]tǔ qí
地神。
14、[阴祇]yīn qí
地神。
15、[祇陀]qí tuó
佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为 舍卫国 波斯匿王 太子名。
16、[雨祇]yǔ qí
司雨之神。
17、[岳祇]yuè qí
亦作“岳祇”。山神。
18、[山祇]shān qí
山神。
19、[青祇]qīng qí
东方之神。
20、[三祇]sān qí
“三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。
21、[百祇]bǎi qí
众神。
22、[祇悔]qí huǐ
大悔。
23、[登祇]dēng qí
登山之神。
24、[穹祇]qióng qí
指天地。
25、[皇祇]huáng qí
1.地神。也称地祇。 2.天神与地神的并称。
26、[水祇]shuǐ qí
水神。
27、[祇夜]qí yè
梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。
28、[颂祇]sòng qí
用歌颂的方式祭祀地神。
29、[后祇]hòu qí
地神。
30、[祇林]qí lín
即祇园。
31、[金祇]jīn qí
亦作“金祗”。司秋之神。
32、[祇令]qí lìng
但使；假使。
33、[皇地祇]huáng dì qí
对地神的尊称。《旧唐书·礼仪志一》：“今请备设皇地祇并从祀等座，则礼得稽古，义合缘情。”宋 曾巩《本朝政要策·郊配》：“冬至祀昊天，夏至祀皇地祇，孟夏雩祀，用 太祖 配，如 永泰 之礼。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》：“国初以来，南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州，凡七祭，并以四祖迭配。”
34、[僧祇户]sēng qí hù
北魏 僧官管辖的民户。僧祇户除向僧官输粟外，不向官府供输赋役。 北周 武帝 消灭寺院，这些人户改为一般编户。《魏书·释老志》：“ 曇曜 奏：平齐户及诸民，有能岁输穀六十斛入僧曹者，即为‘僧祇户’，粟为‘僧祇粟’，至于俭岁，賑给饥民。又请民犯重罪及官奴以为‘佛图户’，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。 高宗 并许之，於是僧祇户、粟及寺户，徧于州镇矣。”
35、[先神祇]xiān shén qí
祖宗的神灵。
36、[祇洹精舍]qí huán jīng shè
见“祇园精舍”。
37、[阿僧祇劫]ā sēng qí jié
佛教语。谓无数极长之时节。