善骑者堕的者是什么意思
者拼音：zhě
释义：
组词
记者 后者 老者 读者 强者 或者 前者 当事者 消费者 第三者 先驱者 之乎者也 始作俑者 来者不拒 来者不善 旁观者清 善者不来 能者多劳 来者可追拼音
zhě笔顺
一 丨 一 丿 丨 𠃍 一 一上横短，下横长，撇从竖与长横的交叉处撇出，撇画舒展。“日”窄长，横向笔画均匀，边竖端正，大小适中，位置恰当。
同音字
读音为zhě的字 读音为zhe的字基础解释
1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物：强～。老～。作～。读～。胜利～。未渡～。卖柑～。符合标准～。 2.用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人：文艺工作～。共产主义～。 3.用在“二、三”等数词和“前、后”等方位词后面，指上文所说的事物：前～。后～。二～必居其一。两～缺一不可。 4.用在词、词组、分句后面表示停顿：风～，空气流动而成。 5.用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）：路上小心在意～! 6.姓。 7.指示代词。义同“这”（多见于早期白话）：～番。～边。详细解释
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》
又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。——《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》
后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
指代事或物
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》
吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》
用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子》
二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》
用在表时间的名词后面,表示停顿
昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》
作为定语后置的标志
马之千里者,一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》
用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断
仁者,天下之表也。——《礼记》
北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。)——《列子·汤问》
中有鲁人 冯三保者,精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》
用在句末表示语气完毕
大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子》
用在句末,与疑问词相配合表示疑问
飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?——《老子》
表示祈使语气
琴童接下马者!——《西厢记》
表示商榷
今汉继大乱之后,若宜少损 周之文致,用 夏之忠者。——《汉书》
表示比拟,相当于“…的样子”
于是公子立自责,似若无所容者。——《史记》
“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气
舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》
轻狂
一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?——明· 冯梦龙《桂枝儿·者妓》
虚假,不老实
今以称人之不老实者曰“者”。——明· 顾起元《客座赘语》
娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》
通“诸”( zhū)。众多
相总要者官谋士。——《管子·君臣上》
天下遇,者监和。——《管子·五行》
者生无易由言。——《盐铁论·散不足》
假借,借口
他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!——《西游记》
〈代〉
〈助〉
〈形〉
〈名〉
按字解释
词典解释
者者-汉语大词典者者应诺声。犹诺诺。
●清尤侗《北狩》诗：“送君还归，群呼者者。”
●清黄遵宪《纪事》诗：“有时应者者，有时呼咄咄。”
者ㄓㄜˇzhě1.表示有種信仰、從事某種工作或具有某種特性的人。[例]唯心論～∣文藝工作～｜勇～∣仁～樂（丨ㄠˋ yào）山。2.用於數詞或方位詞之後，代指前文所說的事物。[例]二～不可兼得∣前～。3.〈書〉加在短語後，表示狀態或原因。[例]已而相泣，旁若無人～（《史記‧卷八十六‧刺客列傳‧荊軻》）∣十人而從一人～，寧力不勝，智不若耶（《戰國策‧趙策三》）？4.〈書〉助詞。用在句中或句末，表示停頓或結束。[例]昔～，吾舅死於虎（《禮記‧檀弓下》）∣大人者，不失其赤子之心～也（《孟子‧離婁下》）。5.姓。
者-中華大字典1、者讀音：止也切，音赭，馬韻。釋文：
❶別事詞也。見《說文白部》。《段注》：言主于別事。則言～以別之。喪服經斬衰裳苴絰杖絞帶冠繩纓菅屨～。注曰。～～。明爲下出也。此別事之例。
〔按王引之云。或指其事。或指其物。或指其人。或言～。或言～也。皆常語也〕。
❷起下詞也。《易乾文言》：元～。善之長也。
〔按繫辭。負也～。小人之事也。亦起下之詞。王引之曰。或上言～而下言也。或上言也～而下言也。皆常語也〕。
❸猶也也。《禮記射儀》：射之爲言～。繹也。〔王引之云。猶曰射之爲言也。繹也〕。
❹此也。《增韻》：凡稱此箇爲～箇。
〔按毛晃曰。凡稱此箇爲～箇。俗多改用這字。這乃魚戰切。迎也〕。
❺昔～。先時也。《孟子公孫丑》：昔～竊聞之。
〔又〕：昨日也。《孟子離婁》：曰昔～。
❻屬～。近時也。《漢書李尋傳》：屬～頗有變改。
❼日～。星卜家也。史記有日～傳。
❽長～。年老之人也。《禮記曲禮》：謀於長～。必練几杖以從之。
〔又〕：德高～之稱。《史記項羽紀》：居縣中素信謹。稱爲長～。
❾謁～。掌賓贊之官名。《漢書百官公卿表》：謁～掌賓讚。受事員七十人。秩比六百石。
❿～樂甸。屬雲南大理府。～章硬寨。～達寨。屬雲南鎭沅府。皆滇中種人所居地。
⓫通諸。《禮記郊特牲》：不知神之所在。於彼乎。於此乎。或諸遠人乎。
〔按王引之云。或諸卽或～〕。
者 zhě
① 助用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来～之可追。” ② 代用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数～用兵之患也。” ③ 代用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓～。’” ④ 助用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。” ⑤ 助用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我～，私我也。” ⑥ 助用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为～？” ⑦ 助用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：“今～项庄舞剑，其意常在沛公也。”⑧ 助用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能～。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚～。” ⑨ 助定语后置的标志。《石钟山记》：“石之铿然有声～，所在皆是也。”
者
1 这。
▶蜀王衍《醉妆》词:“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。”者边，这边也。
▶晏几道《少年游》词:“细想从来，断肠多处，不与者番同。”者番，这番也。
▶宋徽宗《宴山亭》词:“凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语。”者双燕，这双燕也。
▶辛弃疾《丑奴儿近》词：“只消山水光中.无事过者一夏。”者一夏，这一夏也。
▶黄孝迈《湘春夜月》词:“者次第，算人间没个，并刀剪断，心上愁痕。”者次第，这情形也。
▶杨泽民《少年游》词：“冶叶丛中，闲花堆里，那有者相知。”者相知，这相知也。
▶戴复古《木兰花慢》词：“者一点闲愁，十年不断.恼乱春风。”者一点，这一点也。
2 语助辞，犹着也；亦犹焉也。
▶王维《送晁监还日本国诗序》，"子其行乎，余赠言者。”此犹云余赠言焉。
▶唐玄宗《经鲁祭孔子》诗:“夫子何为者，栖栖一代中。”此犹云何为焉或何为乎。
▶辛弃疾《贺新郎》词:“我辈从来文字饮，怕壮怀激烈须歌者。”此犹云须歌焉，或须歌着。
▶《太平乐府》二李爱山小令《寿阳曲》:“弹者舞者唱者，只吃到杨柳岸晓风残月此犹云弹着、舞着、唱着；若在文言，则犹云弹焉、舞焉、唱焉。又二宋方壶小令《清江引》:“剔团圈一轮天外月，拜了低低说。是必常团圆，休着些儿缺。愿天下有情底都似你者。”此者字与似字相应，犹云像着；若在文言，则犹云都似汝焉。
▶又四九皋小令《山坡羊》：“断霞遮，夕阳斜，山腰闪出闲亭榭，分付画船且慢者。”犹云慢着。
▶《气英布》剧三:“看者看者咱争斗，都教望着风儿走。看者看者咱争斗，都教死在咱家手。”犹云看着看着。
▶《望江亭》剧三:“珠冠儿怎戴者？霞帔儿怎挂者？这三檐伞怎向顶门遮？唤侍妾簇拥者，犹云戴着、挂着、簇拥着。者字多属命令口气，兹复举《虎头牌》一剧为例。
▶《虎头牌》剧一:“山寿马听圣人的命……谢了恩者！”“叔父！你受了这牌子者！”“叔叔去取行李，路上小心在意者！”
▶又三：“左右！拿下去打着者！”“安排下大棒子，先摧折他两臁骨者!”“推出老完颜斩了者！”“饶了他项上一刀，改过状子，杖一百者！”
▶又四：“既然元帅亲身到此，须索开门，请他进来者！”“快与我杀羊荡酒来，与叔父暖痛者！”旧式公文如“须至文凭者”“须至照会者”等语之者字，亦大都为命令口气，亦可解为与焉字相当。须至犹云应得，犹云应得文凭焉、应得照公皆会焉。
3 犹尽也。
▶关汉卿《拜月亭》剧：“从今后休从俺耶娘家根脚排，只做儿夫家亲眷者。”此者字与排字相对，句法整齐，当非助辞。按剧情，此为王瑞兰知瑞莲为其夫蒋世隆之妹后语。言由姊妹关系进而为姑嫂关系，当先做夫家亲眷来尽也。
▶《西厢》二之一：“济不济权将这个秀才且尽。”此与上句法相近。
▶《百花亭》剧一：“正末唱：‘我将明珠一斛亲弃撇。'小三云：‘官人！你敢是心邪了也？’正末唱：‘不是俺心邪，我只是一半儿支吾一半儿者。”此者字与支吾字相应，若作助辞，则费解矣。按剧情，此为王焕拚以倾家荡产嫖妓女贺怜怜语。言半是假意支吾，半是真情，尽着一斛明珠弃撇也。
▶《词林摘艳》七陈大声《集贤宾》套《秋怀》：“我为他朋亲上将谎话儿丢.他为我母亲行将乔样儿者。”此亦尽义，言尽将假面目对付母亲也。
▶《幽闺记》三十二：“散失忙寻相应者，那时节只争个字儿差迭。”此亦尽义，言慌忙之中，找寻亲属，闻有呼名相似者，胡乱答应，只得且尽也。按剧情故事，《幽闺记》原本关汉卿《拜月亭》，当兵乱散失时，蒋世隆呼唤其妹瑞莲，而王瑞兰于慌忙中误以为呼己，遂不及端详，尽答应之，为一段姻缘之枢纽，盖莲与兰只差一个字儿而音又相近也。
4 犹言“装腔作势”。
▶《六十种曲》《焚香记》剧五：“（丑）丫头，与我请桂英姐出来。（内应回介）身子不快，不出来了。（丑）我说道又‘者’起来了。”
▶《挂枝儿》卷九谑部《小官人》:“小官人，在行的一发测癞，也会妖，也会‘者’，也会肉麻。”
▶同书同卷《者妓》:“大小姐模样生得尽妙，一时甜如蜜，一时辣似椒。没定准的冤家也，看你‘者’到何时了？”编者冯梦龙注，“吴市语装乔做势曰‘者’。” 又《金陵六院市语》亦云：“举动‘者’字为尚。”可知此词出于吴地市语。
▶此种用法的“者”也见于用淮安方言写成的《西游记》，该书六十四回：“佳客莫‘者’，趁此良宵，不耍子待要怎的？”上文写杏树之妖化为女子，撩拨唐僧，唐僧不睬，故杏树妖云云。今四川话中“者”字仍有此用法，不过音转为“拽”上声。
者zhě
ㄓㄜˇ
〔《广韵》章也切，上马，章。〕
1.代词。用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物。指代人。
●《老子》：“知人者智，自知者明。”
●《汉书·贾谊传》：“虽行不轨如厉王者，令不肯听，召之安可致乎？”
●隋江总《侍宴赋得起坐弹鸣琴》诗：“罕有知音者，空劳流水声。”
●毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“他们是农民中极艰苦者，极易接受革命的宣传。”
2.代词。用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物。指代事或物。
●《易·系辞上》：“负也者，小人之事也。”
●《论语·子罕》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
●《列子·说符》：“人取可食者而食之，岂天本为人生之？”
●宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》：“黄冈之地多竹，大者如椽。”
3.代词。用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物。
●《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”
●《三国志·吴志·周瑜传》：“此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。”
●毛泽东《征询对农业十七条的意见》：“这二者那一种有利些，请加研究。”
4.代词。指示代词。相当于“这”。
●《敦煌曲子词·望江南》：“我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。”
●宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：“只消山水光中，无事过者一夏。”
●《三国志平话》卷上：“臣奉玉皇敕，交陛下受者六般大礼。”
5.助词。用在表时间的名词后面，表示停顿。
●《礼记·檀弓下》：“昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”
●《商君书·君臣》：“古者未有君臣上下之时，民乱而不治。”
●《史记·孔子世家》：“今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行者非仲尼之意。”
●汉桓宽《盐铁论·晁错》：“日者，淮南、衡山修文学，招四方游士；山东儒墨咸聚于江淮之间，讲议集论，著书数十篇。”
6.助词。作为定语后置的标志。
●《史记·孙子吴起列传》：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”
●《后汉书·孔融传论》：“昔谏大夫郑昌有言：‘山有猛兽者，藜藿为之不采。’”
●唐韩愈《杂说》之四：“马之千里者，一食或尽粟一石。”
7.助词。用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断。
●《礼记·中庸》：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也。”
●《史记·陈涉世家》：“陈涉者，阳城人也，字涉。”
●《列子·汤问》：“北山愚公者，年且九十，面山而居。”
●唐柳宗元《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣。”
8.助词。用在句末，表示疑问。
●《论语·先进》：“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
●《史记·孟尝君列传》：“孟尝君忧之，问左右：‘何人可使收债于薛者？’”
●汉王充《论衡·福虚》：“如在户，则宜高其户耳，谁而及之者？”
9.助词。用在句末，表示拟度。
●《论语·乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”
●《汉书·石奋传》：“建奏事于上前，即有可言，屏人乃言极切；至廷见，如不能言者。”
●唐柳宗元《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚者。”
10.助词。用在句末，表示命令、晓示或祈使语气。
●唐陆贽《收河中后请罢兵状》：“令钦溆奏来者。”
●《宣和遗事》前集：“官人，你坐么，我说与你，休心困者！”
●元李直夫《虎头牌》第一摺：“叔叔去取行李，路上小心在意者！”
●《西游记》第五二回：“行者叫道：‘泼魔出来！与老孙打者！’”
按，“者”字此种用法起于何时，尚待详考；其显见载籍者，始于唐代。
参阅吕叔湘《释〈景德传灯录〉中在、着二助词》。
11.助词。用于复合句前一分句，表示因果关系。
●《孙子·虚实》：“攻而必取者，攻其所不守也。”
●《战国策·齐策一》：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
●《史记·屈原贾生列传》：“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”
●《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
●毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》结论五：“所以要为召开‘八大’而斗争者，就是要把缺点、错误改正。”
12.助词。用于复合句前一分句，表示假设关系。
●《左传·僖公二十四年》：“公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水！’”
●《韩非子·孤愤》：“使其主有大失于上，臣有大罪于下，索国之不亡者，不可得也。”
13.连词。犹则。
●《史记·李斯列传》：“故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。”
●元无名氏《小尉迟》第三摺：“父亲先去，待您孩儿再回军中，去拏的刘季真来，一者与父亲出力，二者也就做孩儿进身之礼。”
●《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“小船四只、一者护送，二者以备杂差。”
14.轻狂。
●明冯梦龙《挂枝儿·者妓》：“一时甜如蜜，一时辣似椒，没定准的冤家也，看你者到何时了？”
●明顾起元《客座赘语·辨讹》：“今以称人之不老实者曰者。”
15.假借，藉口。
●《西游记》第二六回：“他弄个光皮散儿好着，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩！”
16.通“诸”。众。
●《墨子·号令》：“官吏豪杰与计坚守者十人。”
毕沅校注：“二字旧倒，以意改。”
●于省吾《双剑誃诸子新证·墨子四》：“毕改非是。者，古诸字……此本应读作官吏豪杰与计坚诸守士人。言官吏豪杰与计谋坚固诸守之士人也。”
●汉桓宽《盐铁论·散不足》：“者生无易由言，不顾其患，患至而后默，晚矣。”
徐德培集释：“者生即诸生也。”
17.通“诸”。犹之。
●《吕氏春秋·离谓》：“亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。”
许维遹集释：“者与诸字古通。《广雅·释言》：‘诸，之也。’然有亡者国，犹云然有亡之国。”
者
《説文》：“者，别事詞也。从白，☀聲。☀，古文旅字。”
zhě 《廣韻》章也切，上馬章。魚部。
（1）代词。相当于“這”。唐齊己《道林寓居》：“青嶂者邊來已熟，紅塵那畔去應疎。”五代王衍《醉妝詞》：“那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。”元馬致遠《青衫淚》第三折：“但犯着喫黄虀，者不是好東西。”清袁枚《隨園詩話》卷十六：“者番望月月才圓。”
（2）助词。1.与一系列词语构成“者”字结尾的短语，分别表示人、事、物、时间等。《説文·白部》：“者，别事詞也。”a.表人。《論語·子路》：“近者悦，遠者來。”唐杜甫《兵車行》：“道旁過者問行人，行人但云點行頻。”鲁迅《准风月谈·别一个窃火者》：“他们另有一个窃火者。”b.表事。《易·繫辭下》：“危者使平，易者使傾。”c.表物。《漢書·匈奴傳下》：“以老上單于所破月氏王頭為飲器者共飲血盟。”三國魏韋誕《筆經》：“製筆之法，桀者居前，毳者居後。”d.表时间。《論語·陽貨》：“古者，民有三疾。”《戰國策·燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝。”漢司馬遷《報任少卿書》：“曩者辱賜書。”2.用在复句前一分句之末。a.表示前后两分句有解释和被解释的关系，相当于“……的原因”、“是因为……”。《孫子兵法·虚實》：“攻而必取者，攻其所不守也。”《商君書·畫策》：“事不同，皆王者，時異也。”b.表示前后两分句有假设关系。《商君書·算地》：“民衆而不用者，與無民同。”《韓非子·孤憤》：“使其主有大失於上，臣有大罪於下，索國之不亡者，不可得也。”
（3）语气词。1.用在句末，表示语气完毕。《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”《論衡·辨祟》：“人之疾病，希有不由風濕與飲食者。”唐王勃《益州夫子廟碑》：“仲尼既没，夫何為者。”2.用在句末，与疑问词相配合表示疑问。《老子》第二十三章：“飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？”《史記·晋世家》：“地者先君之地，君亡在外，何以得擅許秦者？”3.表示祈使语气。唐陸贄《收河中後請罷兵狀》：“令欽溆奏來者！”元王實甫《西廂記》第一本第一折：“琴童接下馬者！”元李直夫《虎頭牌》第一折：“叔叔去取行李，路上小心在意者。”4.表示商榷。《國語·鄭語》：“（鄭桓）公曰：‘周其࡚dَ？’（史伯）對曰：‘殆於必࡚h\u0005。’”《漢書·董仲舒傳》：“今漢繼大亂之後，若宜少損周之文致，用夏之忠者。”5.表示比拟，相当于“……的样子”。《左傳·定公八年》：“陽虎偽不見冉猛者。”《史記·魏公子列傳》：“於是公子立自責，似若無所容者。”唐柳宗元《捕蛇者説》：“言之，貌若甚戚者。”6.用在句末，相当于“着（zhe）”。元王伯成《鬭鵪鶉》：“把挨過的凄凉記者。”清李伯元《庚子國變彈詞》第一回：“列位看官聽者。”
（4）象声词。表示应诺。明李賢《古穰雜録摘鈔》：“也先曰：‘者！’胡語云者，然辭也……也先（答楊善）曰：‘者，者，都御史説的皆實。’”《官場現形記》第一回：“王鄉紳坐定，尚未開談，先喊了一聲‘來’，只見個戴紅纓帽的二爺，答了一聲‘者’。”
（5）借口。《西遊記》第二十六回：“他弄個光皮散兒好看，者著求醫治樹，單單了脱身走路，還顧得你和我哩。”
（6）通“著（zhù）”。写；记载。《商君書·來民》：“不起十年往，者於律也，足以造作夫百萬。”朱師轍解詁：“者於律，當作‘著於律’……四境之内，陵阪丘隰之地，十年不起征，著為定律，則足以造作夫百萬。蓋秦地廣人稀，用此術以招致諸侯之民也。‘征者’各本作‘往者’，誤。”
（7）通“諸（zhū）”。众。《詛楚文》：“衛者侯之兵以臨加我。”《鹽鐵論·散不足》：“者生無易由言，不顧其患，患至而後默，晚矣。”王利器校注：“者、諸，古通用。”
（8）姓。徐珂《清稗類鈔·姓名類》：“僻姓……炅、者、銀、盤、我、俸。”《小天樅館筆記》：“清時有淮軍統領者貴。”
者老48ㄓㄜˇzhě代人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」形指示形容詞。同「這」。多用於古詩詞中。宋．晏幾道〈少年游．離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」助①用於句中，表示停頓。《論語．學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」②用於句末，表示語氣結束。《孟子．離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」③表比擬。相當於「的樣子」。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「已而相泣，旁若無人者。」
者-现代汉语词典【第7版】者¹ zhě
①助用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物：强～｜老～｜作～｜读～｜胜利～｜未渡～｜卖柑～｜符合标准～。
②助用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人：文艺工作～｜共产主义～。
③书助用在“二、三”等数词和“前、后”等方位词后面，指上文所说的事物：前～｜后～｜二～必居其一｜两～缺一不可。
④书助用在词、词组、分句后面表示停顿：风～，空气流动而成。
⑤助用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）：路上小心在意～！
⑥（Zhě）名姓。
者² zhě
代指示代词。义同“这”（多见于早期白话）：～番｜～边。
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
zhě
1、[或者]huò zhě
1.或许：你快走，～还赶得上车。 2.用在叙述句里，表示选择关系：这本书～你先看，～我先看。 3.表示等同关系：世界观～宇宙观是人们对整个世界的总的看法。
2、[记者]jì zhě
报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构中担任采访、新闻写作、摄影的专业人员。
3、[云者]yún zhě
语气词连用。用在句中表停顿。
4、[者番]zhě fān
这番；这次。宋 晏几道《少年游》词之三：“细想从来，断肠多处，不与者番同。”《儿女英雄传》第十五回：“何用《汉书》来下酒？者番清话也消愁。”姚光《饯春》诗：“者番花事匆匆甚，回首天涯又緑阴。”
5、[适者生存]shì zhě shēng cún
成语，意谓能够适应各种环境的人或事物才有可能得到生存发展的机会。
6、[学者]xué zhě
指在学术上有一定成就的人：青年～。访问～。
7、[作者]zuò zhě
文章或著作的写作者；艺术作品的创作者。
8、[患者]huàn zhě
患某种疾病的人：肺结核～。
9、[笔者]bǐ zhě
某一篇文章或某一本书的作者（多用于自称）。
10、[读者]dú zhě
阅读书刊文章的人。
11、[两者]liǎng zhě
《两者》是台湾女歌手张悬演唱的一首歌曲，由吴青峰填词、张悬作曲。收录在张悬2012年8月10日发行专辑《神的游戏》中。
12、[后者]hòu zhě
所提到的或不言自明的两个或更多人或事物中的最后一个。
13、[前者]qián zhě
所述两种情况的前一种；所述两物的前一物；所述的两人、两团体的前一人或前一团体。
14、[死者]sǐ zhě
已死的人。
15、[王者]wáng zhě
1.帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言 晋 败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。”唐 张说《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。”清 凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。” 2.指同类中之特出而无与伦比者。宋 欧阳修《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！” 3.钱的别称。唐 李冗《独异志》卷中：“唐 富人 王元寳，玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。” 4.谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。”邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。”宋 苏辙《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。”
16、[编者]biān zhě
编写的人；做编辑工作的人。
17、[逝者]shì zhě
"1、指流逝的时光。逝者如斯夫不舍昼夜。2、去世的人。
18、[再者]zài zhě
再则。
19、[强者]qiáng zhě
具有非凡的体力或智力的人。
20、[使者]shǐ zhě
奉命出外办事的人（现多指外交人员）。
21、[译者]yì zhě
把一种语言或体系译成另一种的人。
22、[智者]zhì zhě
有智谋或智慧过人的人。
23、[行者]xíng zhě
1.走路的人。 2.指佛教寺庙中没有经过剃度的信徒。
24、[勇者]yǒng zhě
有勇气的人，勇敢的人，并非指强壮的人。
25、[老者]lǎo zhě
年老的男子。
26、[听者]tīng zhě
特指听众之一。
27、[侍者]shì zhě
侍候人的人，也特指旅馆、饭店中接待顾客的人。
28、[亡者]wáng zhě
代表死去的人，也表示某些因为黑暗生物，例如吸血鬼、亡灵、恶鬼等，对生前的世界有迷恋。
29、[贤者]xián zhě
贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词，可以理解成道行很高的人。关于贤者一词，中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词，起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。
30、[能者]néng zhě
力所能及，有能力的人、能干的人。
31、[知者]zhī zhě
能了解某人的人；.有见识的人。
32、[诗者]shī zhě
学诗者的简称。
33、[儒者]rú zhě
尊崇儒学、通习儒家经书的人。
34、[兵者]bīng zhě
1.孙子曰：兵。 2.者，国之大事。 3.，死生之地，存亡之道，不可不察。 4.也。
35、[言者]yán zhě
指谏官。
36、[墨者]mò zhě
词语解释墨者ㄇㄛˋ ㄓㄜˇ旧称研究信奉墨翟学说的人。明．康海．中山狼．第一折：「自家墨者东郭先生的是也。度身而衣，量腹而食。」
37、[著者]zhù zhě
书或文章的作者。
38、[负者]fù zhě
背着东西的人或失败的一方。
39、[昔者]xī zhě
1.往日；从前。 2.昨天。 3.昨夜。
40、[谒者]yè zhě
1.官名。始置于 春秋、战国 时，秦 汉 因之。掌宾赞受事，即为天子传达。南朝 梁 置谒者台，掌朝觐宾飨及奉诏出使。陈 及 隋 皆因之。唐 改为通事舍人。 2.官名。东汉 大长秋属官，有中宫谒者二人，主报中章。后魏、北齐 有中谒者仆射，隋 唐 改称内谒者，概以宦官充任。宋 以后废。 3.官名。使者的别称。汉哀帝 置河堤谒者，即派往地方主管水利的官吏。 4.古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期：“简五：谒者二人。简文所说的谒者，不是职官的专名，是泛指一般传达、通报的奴仆。据 凤凰山 其他墓葬遣策的记载，谒者的身份为‘大奴’。” 5.星名。《晋书·天文志上》：“左执法东北一星曰謁者，主赞宾客也。”