《
周礼·春官·大司乐》:“乃奏
黄钟,歌
大吕,舞云门,以祀天神。”
郑玄注:“以黄钟之钟,大吕之声为均者,黄钟阳声之首,大吕为之合。”
“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启洙泗邹鲁之秘,其可不传耶?” 宋·
陆九渊《语录下》
语出《周礼·春官·大司乐》,其中
黄钟是
十二律中阳律的第一律。黄钟大吕后来演变为指高雅庄重的音乐,也用于形容事情或名人的影响力极大。
黄钟作为
十二律的基准音律,通过
三分损益法生成其他音律,该方法将基准音律度数三等分,增加一等分向上生律,减少一等分向下生律。以黄钟管长81为例,
林钟管长为54,太蔟管长为72,
南吕管长为48,
姑洗管长为64,
应钟管长为42.6667,蕤宾管长为56.8889,
大吕管长为75.8519,
夷则管长为50.5679,
夹钟管长为67.4239,无射管长为44.9392,
仲吕管长为59.9323,清黄钟管长为39.9549。
十二律包括
六律和
六吕,其中六律为阳律,包括
黄钟、
太簇、
姑洗、蕤宾、
夷则、无射;六吕为阴律,包括
大吕、
夹钟、
中吕、
林钟、
南吕、
应钟。仙吕调是
黄钟宫的六调之一,黄钟大吕属高亢激越的声调,极长于抒情。
在文化仪式中,
拜祖大典如河南新郑黄帝故里的活动,使用
编钟奏响黄钟大吕,钟鼓齐鸣,配合净手上香、行施拜礼等仪程,体现了
礼乐文明的传承。
现代音乐会《颂·黄钟大吕》以
十二律吕为主线,通过独奏、重奏、协奏等形式演绎十二首经典曲目,如开篇黄钟·八音合奏《颂》,展现了中华文明的开放包容和传统音乐的创新演绎。
黄钟大吕在传统文化培训中被用来比喻深刻的教学内容,老师的讲课犹如黄钟大吕,振聋发聩,值得在教学中细细咀嚼和深深体会。作为中华文明象征,它在当代艺术中如音乐会《大唐雅韵·钟鸣鼓乐》和《
颂·黄钟大吕》中得到演绎,前者是传统音乐文化守正创新的代表作品,后者用音乐梳理中华文明脉络。
钟吕剧社以黄钟大吕为寓意命名,推出年度话剧表演,体现文化传承。