老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,泛指老而无妻或无夫的人,引申指老弱孤苦者。网络解释:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。引用《诗·小雅·鸿雁》:“爰及矜人,哀此鰥寡。”毛传:“老无妻曰鰥,偏丧曰寡。”
鳏寡在语法上可作主语、宾语、定语,且不专指一个个体。其英文翻译为'those have no kin and cannot support themselves'。例如,在'长期难以处理的民事纠纷排解了,鳏寡孤独得到了热情照顾'中,鳏寡孤独作为宾语使用。
出自于《
孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之
穷民而无告者。”
《
礼记·礼运》的《大同篇》中,有这样的几句:“……使
老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡孤独废疾者,皆有所养。” 意思是说:让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。
鳏寡孤独:《
礼记》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之鳏,老而无夫者谓之寡。”
《
孟子·梁惠王》说:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。”——年老的男人没有妻子的叫“鳏”(
鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(
寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。
所谓的“鳏寡孤独”,已不拘泥于上述的定义和区别,而是泛指一切
丧失劳动能力,不能独立生活,而又没有亲属供养的人。至于所谓“
废疾”,一般指聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常,或长期患病的人,即“病残”的意思。如果用“老弱病残”这样的说法,那么“
鳏寡孤独废疾者”差不多全可包括了。
明代,太祖
朱元璋下令在全国各地建立救助机构,法律明确救济义务。清代,
顺治皇帝下旨让地方官对
养济院收留的人多加关照,每月按时发给口粮。
孟子在《孟子·梁惠王下》中提出“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者”,强调
鳏寡孤独是天下最无助的群体,孟子主张施行仁政应优先救助鳏寡孤独,认为
周文王发政施仁时“必先斯四者”。对鳏寡的关怀源远流长,周初《尚书·康诰》即强调“不敢侮鳏寡”,这一传统在后世持续传承,至宋代发展为较为完善的国家福利制度。
儒家思想强调对“最不利者”的关爱,在分配正义上与罗尔斯的正义观存在契合之处。在现代社会,对鳏寡孤独等困难群体的兜底保障标示着责任政府的纯度、民生厚度及社会文明尺度。