风骨是一个汉语词语，拼音fēng gǔ，意为刚正的气概和雄健的风格，出处为《晋书·赫连勃勃载记论》。风骨指人的品格、性格，也指艺术创作中具有个性和力量的风格，体现为文学作品刚健遒劲的格调。风骨最初用于人物品评，大约始于汉末，后由刘勰在《文心雕龙·风骨》中纳入文学批评范畴，历经演变如魏晋风骨。

风骨一词最初是对文学作品内容和文辞的美学要求，以风骨来形容人物大约始于汉末。此后含义不断深化，风强调精神气质，骨偏重骨格形态。历经千年衍化，如今的‘风骨’已延展出许多文化指代，指人则为刚正的气概、凛然的风度，指物则为刚健遒劲的格调等，并与气象、气势、气韵等相关联。

1. [strength of character]∶雄健的风格、气质。

风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》

风骨可鉴。

刘勰在《文心雕龙》中将风骨纳入文学批评范畴，强调其为作品中的精神气质和文辞气韵，对后世影响深远。

2. [vigour of style]∶写字、作画或作文的风格有个性、有力量。

文章须自出机杼,成一家风骨。——《魏书·祖莹传》

“风”一词最早出现于《毛诗序》：“风，风也，教也，风以动之，教以化之。”“骨”一词来源于王充《论衡·骨相篇》：“人曰命难知，命甚易知，知之何用？谓之骨体。”“风骨”连用始于魏晋时期，刘勰在《文心雕龙·风骨》中首次将“风骨”纳入文学批评范畴，强调“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。”

《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇， 姚兴覩之而醉心， 宋祖闻之而动色。”

1、指人的品格，性格。

①《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇， 姚兴 覩之而醉心， 宋祖 闻之而动色。”

②唐·高适《答侯少府》诗：性灵出万象，风骨超常伦。

③宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“以公名家子，又 后唐 之出也，且风骨俊秀，异乎诸孤。”

⑤ 当代有“学者须有风骨”之说。

2、指刚正的气概。

①《北齐书·武成十二王传论》：“ 文襄 诸子，咸有风骨。”

③鲁迅 《集外集拾遗补编·诗》：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”

④ 现代历史人物秋瑾被作为风骨的例子。

3、古典文艺理论术语。

①南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“是以怡怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”

4、意谓端直的言辞和骏爽的意气统一结合为诗文的“风骨”。

唐 陈子昂 《序》：“ 汉 魏 风骨， 晋 宋 莫传。”

5、指文学作品刚健遒劲的格调。

②清 钱泳 《履园丛话·谭诗总论》：“ 唐 人五古凡数变，约而举之，夺 魏 晋 之风骨，换 梁 陈 之俳优。”

6、指诗文书画的风格。

①《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”

③《法书要录》卷六引 唐 窦臮 《述书赋下》：“ 开元 应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘。”

④ 在当代书评中，风骨指作品刚健有力的风格。

刘勰在《文心雕龙·风骨》中将风骨纳入文学批评范畴，强调“诗总六义，风冠其首”和“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉”。风骨主要指作品中所具有的“气”和“力”，即精神气质和文辞气韵。

风关乎情和文章的感染力，如“怊怅述情，必始乎风”和“深乎风者，述情必显”。骨关乎文辞和事义，如“沉吟铺辞，莫先于骨”、“结言端直，则文骨成焉”和“练于骨者，析辞必精”。黄侃在《文心雕龙札记》中提出“风即文意，骨即文辞”。

刘勰强调“重气之旨”，认为气是风骨的内在依据。情与气偕，方能体现风的情志神韵；气与辞合，才能彰显骨的刚健峻拔。离气而论风骨无异于舍本逐末。

关于风骨与文采的关系，刘勰指出“若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿”。一篇好文章需要风骨与文采兼备，即“惟藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也”。

在教育领域，风骨被用于学校文化传承和品牌活动，如亳州一中的“风骨”主题教育活动和管理学院的“大成风骨”研究生能力提升品牌。在诗歌领域，新时代诗歌强调重建中国风骨，要求诗人秉持使命感与责任心。

在学术领域，社科界以铁规矩铸就学术风骨，强调学者风骨和学术品格，同时书籍《风骨:当代学人的追忆与思索》通过29位学人案例展现风骨的具体表现，如真诚、耿介、独立、有情。在书评领域，现代书评注重风骨与独立批评，强调批评家的主体性和公正价值评判。